轻蔬食

第一课 修观对治淫欲吾人的世界，属于欲界范围，故自人类，至于鸟兽虫鱼，皆有色欲，此系众生业重所致。色欲之心，为欲界众生所独有，此心不除，尚未能出离欲界，何况色、无色界。如来于在家二众，不禁正淫，此为方便法，若论究竟，楞严经说：「淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定..

第十四课 大乘修道的过程小乘修道的阶位，仅以阿罗汉或辟支佛为终点，阿罗汉已称无学 (1)。但是，大乘所标的阶位，则以佛为终点，等觉以次，皆是有学，佛才是无学。论时间，声闻果最长不过六十劫，缘觉果最长不过百劫，然而佛果，则须三大阿僧祗 (2) 劫。 就因为大小乘有这样不同..

第三十七课 读经录要 (二) 大般若波罗密多经 (1)十、善现言：六波罗蜜各有二种，一者世间，二者出世间。若行施时，以有所得为方便，著三轮而行施：起自想、他想、施想， 是名世间。倘三轮清净，虽回向菩提，而不见少相，名出世间。忍波罗蜜、进波罗蜜、禅波罗蜜、戒波罗蜜、般若波..

第二十六课 读经录要(二)大宝积经九、佛告无垢宝月王光菩萨言：我愍众生，作如是说：言我背痛 (1)，令诸病者，知佛金刚身 (2) 尚有背痛，何况我等，而诸愚人，如实取之，谓佛有病。十、 佛言：提婆达多 (2) 是善知识，共我诤胜，现作怨家 (4)，得显如来无量功德。彼语阿世王，令放..