轻蔬食

各位施主，好久不见，十分想念！近来睿果游学四方，多日不曾与大家见面，今日偷闲半日，与大家聊聊近来所学，不周之处，还望指正。自古以来，焚香与佛就结下了不解之缘，过年时要到寺庙里烧一炷香给佛爷和菩萨，祈愿来年一帆风顺，升学考试时给菩萨上一炷香，希望菩萨保佑能够考上..

香，是人类历史长河中颇富美感又最粲然的光影。芬芳的馨香，自鼻根直达身心的根底，激活最真实的感受。阵阵清香浮荡在空中，带你迈向天籁般空灵之仙境，唤醒心底最柔软的记忆。所谓香道，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料作全身心的鉴赏和感悟，是由嗅觉器官的享受..

香道是人在与自然的和谐相处中，摸索出来的品闻天然香料、修身养性的方式。7月7日，益阳香艺雅士刘剑一在市委老院浅隐堂讲授香道文化时说。据刘剑一介绍，作为怡情养性的一种生活方式，闻香自古与品茗、插花、挂画并称为四般雅事。我国用香、品香历史悠久，可上溯到黄帝时期；到汉..

在香道中，关于沉香香材的术语有哪些呢？下面原生态购物网专业顾问为大家做详细的介绍。沉水香指油脂丰富、置于水中能沉于水底的沉香，多呈黑色，也有黑偏红等色，是香药的佳品。尤其是白木香树的枝、干、根等部位条状能沉水者，因可加工成珠子、雕刻成工艺品而尤为珍贵。板头是指..

说到史上的文人雅集，有人举出三大：兰亭、西园和玉山。下面小编带你了解古代文人的雅集活动。西园雅集有名，还是因为自李公麟始的《西园雅集图》，彼时的十六位文人，各有所长，常雅集玩乐，谈笑风森，李公麟通过图画，记录了各自的情态，米芾更是作《西园雅集图记》，对这十六位..

中国数千年用香的历史，已经形成了一种独特的香文化。文化是对内在精神的一种改造。从这个意义上来说，用香已形成了一种精神文化。中国的香文化代表一种任性逍遥，豁达脱俗的精神。香文化的实质，就是超越世俗的情趣，放弃世俗的捆绑，与大道同在同行，与天地为一，摆脱一切精神的..

三、香道的复兴香道，较之茶道便更为陌生。中国香文化的发展可概括为：肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。近现代以来，中华民族命运多舛，香文化的发展也受到了巨大的阻抑，渐渐被局限在庙宇神坛之中。以至当今有很多人都将香视为宗教文化之一隅，甚而归入封建迷信的范畴..

香道，总是作为高雅与修为的象征，浮现在人们的脑海里。香道文化肇始于春秋，完备于隋唐，鼎盛于宋朝。唐时，鉴真大师将熏香文化带到日本，日本的皇室遂频繁用香，熏香成为了一种风尚，鉴真也被誉为日本的香道鼻祖。在巷陌飘香的宋朝，人们崇高精致生活，品香楼宇成为精英人士的集..

宋代的士大夫代表人物黄庭坚有一帧《制婴香方帖》，现在珍藏于台北故宫博物馆。这张便笺如今被视为书法艺术的杰作，当初却是黄庭坚凭记忆为朋友录写的一个制香的配方。可见，那时，像他这样的文人士大夫脑子里都储着些经典制香方子，这大概是最好的一条证据，显示宋代上层社会对于..

凡有佛寺之处必有香烟萦绕，居士之家也必设香案宝鼎。佛教认为香与人的智能、德性有着特殊的关系，妙香与圆满的智慧相同相契，修行有成的贤圣甚至能散发特殊的香气。佛教还把香引为修的法门，借香来讲述心法和佛理。佛教以为“香味佛使”，“香为信心之使”，上香是佛事中必有得内..