轻蔬食

达真堪布：认清自己若想护持学处，就要护持心;若想护持心、护持自己的意念，就要靠正知正念。所谓正知，主要是了知、精通所断的学处和所修的学处，然后非常小心谨慎地取舍、进退。 时时忆念，心思只在学处上、在取舍上，一点儿都不忽略，一点儿都不错过，这叫正念。有如是的正知正..

达真堪布：结善缘是度化众生的前提 我们周围这些不信佛的人，我们也可怜他们，但是没有办法，我们现在只有多跟他结善缘，别跟他结恶缘，别让他烦恼，别让他生气，让他高兴、让他满意。如果你跟他结恶缘了，他肯定会感受恶果。现在父母对儿女的关爱是一种贪心，你对他那么好，但是..

最好是对财不要感兴趣张同与陈九是两个陌路相逢的朋友。张同要上京城考状元，陈九要到扬州做生意，萍水相逢，两人意气相投，话题多多，说不完的友情，道不完的人生理想，这样，一路过山过水，两人成莫逆之交，恰巧寒冬腊月，陈九感染伤寒，张同硬要陪好朋友一起回家。恰巧路途遇暴..

砍柴工有一个工人在一个伐木厂找到了一份不错的工作。他决定认真做好这份工作,好好表现。上班第一天,老板给了他一把斧子,让他到人工种植林里去砍树,这个工人卖力地干了起来。一天时间,他不停地挥舞着斧子,一共砍倒了19棵大树。老板满意极了,夸他干得不错。工人听了很兴奋,决定工作..

达真堪布：未断名利之心，终有变为世间法的危险今天在这里给大家讲一下龙钦巴大士的《六种危险》，这都是我们要注意、要谨慎的地方。在修行的过程中，这些危险随时都会出现，所以我们应该明白，也应该有所准备。这样，我们才能在对境当中保持清净，才能坚持、才能成就。 第一，虽..

达真堪布：每天念发菩提心、受菩萨戒的仪轨原来有这么多好处佛陀是非常慈悲的，我们还没有受菩萨戒，没有得到菩萨戒的戒体的时候，佛教我们受菩萨戒的方法;我们得到戒体以后，佛教我们怎样保护戒体。若是一旦破坏了戒体，佛就讲恢复清净的方法。佛讲别解脱戒、菩萨戒和密乘戒，都..

转凡心修佛行 - 一、转凡学佛世安宁转凡心修佛行－－应邀台中市第一信用合作社总社开示贵第一信用合作社总社理事主席－－许耀南广勋大居士、总经理林大江先生、副总经理王健二先生、副总经理柯孟忠先生、副总经理张介京先生、副总经理丘文彬先生，以及在座诸位嘉宾暨贵社诸位同仁..

转凡心修佛行 - 六、灵性清净即佛心六、灵性清净即佛心又譬如现在我们在空中抓一团金子，这团金子不是那么硬的；金子是硬是软或是熔为液体，完全是温度的关系。我们抓的这团金子不太硬也不太软，就像面粉团那样。现在我们假想拿这团金子来捏，捏个人出来。时间不多，大家捏快一点..

达真堪布：我们条件那么好，但却躲不掉因果…… 阿底峡尊者没到藏地之前，在印度最大的寺院那烂陀寺任主持，是位置很高的班智达。他后来到藏地给信众传法的时候讲：他受了小乘的别解脱戒以后，从来没有犯过；受菩萨戒的时候经常犯，但是他犯的堕罪和相续从不过夜，会立即忏悔掉；..

达真堪布：念佛真意现在我们说：这里是娑婆世界，过十万亿国土的西方有个世界叫极乐世界。这都是方便语。其实，极乐世界和娑婆世界就是一个。一个是觉的境界，一个是迷的境界。佛觉，就没有烦恼，只有清净心，所以他的境界是净土；凡夫迷，没有清净心，只有烦恼，所以他的境界是轮..