轻蔬食

入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当有所表示。好像恭敬父母必须有礼貌一样，佛在世的时候，没有问题，可以直接对他表示恭..

问：阿弥陀佛画像很多，在选择自己的本尊时应注意哪些事项？答：选择你喜欢的。你看到这个像，看到起喜欢，这个最好。而且选择一尊之后，最好是一生都不改变。现在照相的技术很好，你家里面供的这一尊，一尊阿弥陀佛，你把它照下来，照成照片，无论你去旅行到哪个地方，还是供这尊..

佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。消灾、延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后..

阿弥陀佛是谁？南无阿弥陀佛，意译曰归命无量觉，无量佛。亦即归命于无量寿佛及无量光佛也。净土宗称之为六字弘名。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿佛或无量光佛者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体，皆具足于此六字内。此谓机..

是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了替代全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪中卧，夏天烈..

很多信佛、修行的师兄，虽然心有善念，但是对于佛法中很多的知识并不是特别了解，去了寺院见到师父，很想亲近，可是又怕自己说错做错有生冒犯。今天小编就来给你们先说说这个寺院中的负责人为什么叫方丈？方丈原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度..

这个是没有分别的，佛要有分别佛是凡夫。供养我们一定会想到，佛菩萨必然是如经典上所说的恒顺众生，随喜功德。你喜欢什么样的色彩，你就供什么样的色彩，你欢喜，佛菩萨也欢喜。佛菩萨永远恒顺众生，决定没有执着，决定没有分别，没有起心动念。我们知道佛前所有一切供养全是表法..

首先应该说明：世界无尽，众生无尽，十方有多种类型的无量、无数、无边世界。现在天文学家已证实二千亿光年之外（一光年约十万亿公里）还有星系，证明世界是无有穷尽的。佛经上说：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。佛是严戒妄语的。佛教的宇宙观已逐步为科学所证实。当然，..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本来有着心香和心光，但被妄想执著所蒙蔽了..

哲学所说的唯心，是以心为第一性。佛教讲缘起，在缘起法中，没有所谓的第一性。所以，物质第一性和精神第一性都不符合佛教的缘起法则。佛法认为，世间所有事物，从心到物，都是相互依赖、相辅相成的。之所以强调心的作用，主要是针对凡夫为物所役的现象而提出，一是强调人的主观能..