汉传人物
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文章高级佛学教本:第廿二、廿三、廿四课、综合指要
第廿二、廿三、廿四课 综合指要1.照第二十二课,第二十九则经文看来,修大乘的行者,其所持的戒律,是否清净?是关系于心中的思想,及其外表的行为。在这二者之间,若外表虽不曾做出戒的事,而心中确有此思想,例如外面并没有邪淫的举动,而心中确曾想邪淫。这在小乘律,为未破戒..
2024-03-26 13:28阅读原文>> -
文章高级佛学教本:第卅一、卅二、卅三课、综合指要
第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和神通的人,若执定极乐国为无,是不是武断呢?既是不曾看过到过,怎么可以遽说为无呢!天空中,有这..
2024-03-24 11:55阅读原文>>
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海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第八)-海仁老..
初句总摄前九行,菩萨深达实相,了诸法平等,无住无著,入生死而不染,入涅槃而不住,既不漏于生死,亦不漏于.. -
南亭法师:十善业道经讲话 第二十九讲..
第二十九讲各位听众!今天的十善业道经,讲到:乙字下第十六段,兼修观法。经上说:‘观庄严故,能如实知诸.. -
守培法师:空有二宗根本之考究
文坛公鉴空有二宗根本之考究佛教有空有二宗(即性相二宗),稍事佛学者,几无人不知之矣。二宗之根本.. -
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南亭法师:华严经 净行品 讲义 第十三卷..
华严经 净行品 讲义 第十三卷◎南亭老和尚见无病人,当愿众生,入真实慧,永无病恼。84愿行脚僧见到无.. -
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