轻蔬食

报应报应，指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。如行放生、布施、梵行等善业，即因种善因而招感善报；反之，行杀生、偷盗、邪淫等恶业，即因种恶因而招感恶报。现世报应，则是指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。佛教因果报应是指什么？佛教..

什么是现行？（佛教解释）现行，现行法的简称，即产生种种心所法的反应作用，种子生现行，现行熏种子。比如我们有各种各样的爱好；擅长做这个，不擅长做那个；喜欢这个人，不喜欢那个人，都是因为内心播下相应的种子。当你看见某个人觉得讨厌，就是种子在产生作用，使你产生厌恶、..

无畏是什么意思？（佛教解释）无畏，即心中无所怖畏，指佛陀在大众中说法泰然自若，无所畏惧之德。《大乘义章十一末》曰：化心不怯，名为无畏。无畏不同，一门说四。《法华经方便品》曰：无量无碍。力无所畏。《无量寿经》上曰：善学无畏之网，晓了幻化之法。无畏详细解释1.无所忌..

慈悲喜舍（佛教解释）慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名四无量心，或称四梵住（四种清净无染的心）。概述慈（梵maiteya），音译为弥勒，著名的弥勒菩萨即以之为名。慈由友〔mitra〕演变而来..

什么是罪障？罪障是什么意思？罪障，谓罪孽能障碍诸善。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》：其此比丘承此呪力，罪障消除，即得生于三十三天。南朝齐萧子良《净住子净行法门戒法摄生》：良以三涂苦报，罪障所缠，人天胜果，堪为道器。宋陈善《扪虱新话》卷二：昔未闻道，罪障固多；今..

弟子在道场做义工，每天早晨一起床，心中都会生起很多恶念，且在精神专注或是在看见佛菩萨圣像时，心中也会经常起恶念，请问应如何对治？这个原因，就是阿赖耶识里面恶习气多，太多了，而且是强而有力，它将来起作用，就是临终的时候它牵引你入三恶道。贪恋的习气是饿鬼道的业因，..

无念是什么意思？无念的意思无念，是指没有妄念、烦恼心，对一切境界心不染著，不执著。看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。因为心里有了好恶的分别，就会有执着，喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。无念并非什么都不接触，或者什么都不想，而是..

传法（佛教解释）传法，广义上指传授佛法，狭义上特指传承佛教宗派法脉，事实上也就是选择和确认有资格担任寺院住持（主持讲经说法和领导僧尼参禅悟道修行的僧侣）之僧侣的一个过程。在佛教禅宗门派中，又称此为嗣法，即由上师将佛祖源流和衣钵（袈裟和乞食器皿）传递给接法人，作..

贪欲（佛教解释）贪欲 ，汉语词汇。拼音：tān y解析（1）无休止地求取(2）贪得无厌的欲望（3）过分的要求佛教中言：贪嗔痴慢疑为五钝使，阻碍着人们的心灵变纯洁。佛经里面阐述，贪欲是建立在眼、耳、鼻、舌、身、意上面的。我们是眼睛想看，耳朵想听，鼻子想闻，舌头想尝味道，..

厌离是什么意思？厌离心是什么意思？厌离是什么意思？厌离是知苦而求离苦的意思，是修习佛法的初步。所谓厌离，并不是咬牙切齿的深恶痛绝、嫉恶如仇。厌离只是一种平和、安稳、不受动摇的态度，就如孩提时代嗜吃糖果，及至年长已对糖果不再产生兴趣，即使送至眼前也不想吃它。所谓..