轻蔬食

第四十节 知未来老和尚肉身装金煮云法师著笔者未至普陀时，也曾听人说过：普陀山有观世音菩萨的肉身像，是观音菩萨修行成道以后，装金塑像的。这一种传说之讹，一直到今天，仍然还有很多人信以为真。同时笔者就遇着不少的人问我：法师在普陀山有没有看见肉身的观音像等传闻不实的..

第二十二节 无用的万斤大锅法雨寺还有几件事物值得向读者介绍的，例如大寮里的万斤大锅，能煮二十四石米的饭，可以想见当时住众之多，香火之盛了。那个万斤重的千僧大锅，现在已常年不用，因为锅大僧少，所以英雄已无用武之时了，只有供游客们参观，善男信女们去拜拜，同时还有人..

第三十七节 阿兵哥显威风怒打三枪煮云法师著阿弥陀佛，你这位同志，真是越来越不象话了，我们亲眼所见的菩萨圣像，哪里还假得了吗？难道我们大家都是眼睛花了，不然为什么我们都能看见呢？你不说你的罪过重，反而骂我们白天见鬼，你把佛菩萨当作鬼一样的看，真不怕因果，下地狱，..

第三十四节 虔诚问去就，洞中现台湾煮云法师著有位军人何焕文者，江苏武进人，卅八年冬跟随部队，来到普陀山，他因为从小在家中就知道有南海普陀山，是一个名山佛地，现在无意中能够到达普陀圣境，因此他许下一个誓愿：在普陀山上一天，要吃素一天。一日不下山，一日不开荤。经过..

第四十六节 慧济寺阅藏楼的好规则煮云法师著佛顶山亦名白华山，或菩萨顶，居四山之中，高达百十六丈之奇，凭高放览，海阔天空，大有宇宙在乎手之慨（国父语）。俯睇光熙、妙应诸峰，累累如杯瓢覆于积水之上。旧有石亭，供石佛其中，今改建灯塔，为行舟的指南。国父文中有登临佛顶..

第四十五节 日军血污名山，知罪撤兵煮云法师著抗战期间，日本人占据中国各地，民国三十二年七月间，有日军七、八千人来山，沿海各庵皆驻军官，士兵则在海滨沙滩上露营而宿，对于山上并无什么损害的地方，不过他们每天到四周各小岛上，搜来牛羊鸡鸭等动物，在山上宰杀，血污名山（..

第五十二节 乘愿再来，有志竟成煮云法师著因为山高路远的关系，加之工人众多，那时山顶上连吃水都没有，工作的人不能在上面工作，所以老夫人的远见不错，在家中一切雕刻的木料，以及应用的砖瓦石头等，皆在底下做好，用大船运至普陀后山，然后再到山上把地基打好，就可以上梁盖瓦..

第五十三节 佛顶山水瓢观音现真身煮云法师著佛顶山还有一件事，值得提一提的，那就是水瓢观音。观音大士是随类化身，只要我们对佛菩萨具足了坚定的信心，最后的结果是功不唐捐。菩萨是千处祈求千处应，随众生应现色身，有感则通的。不信且看佛顶山的水瓢观音的故事。民国三十八年..

第四十九节 投木鱼，水边苦修煮云法师著人到伤心处，难免泪两行。小沙弥奔波劳碌，茹苦含辛了三年，在此三年之中，吃了人所未吃的苦，走了人所不能走的路，结果还不能引起善信的同情，发心出资为他修建丛林，他就自叹自己业障深重，恐怕永远没有办法完成心愿。小沙弥这时痛苦已极..

第五十一节 报佛恩，太夫人独资建寺煮云法师著老太太病愈之后，精神特别好，把小沙弥当为活菩萨看待供养。吃过午饭后，老夫人就开始问道：小师傅！你是从什么地方来此的？为什么要在那个水边敲木鱼子呢？小沙弥说：我这次是从南海普陀山下来的，目的是下山化缘，想在普陀山最高的..