轻蔬食

天长地久桥台湾番路乡,触口村的山里,有溪谷甚深,水流甚急,潺潺有声;上下架有两座铁索桥,一名天长,一曰地久,人多呼该处为「天长地久桥」。那里竹木繁茂,甚觉清凉,游人亦多,尤其经常都有双双对对的青年情侣,喜游斯地,在桥上发愿,象征他们的爱情永固。触口入村之处,有座小庙,里面供了..

布施获福世人总认为,供养与布施,获得一福报最殊胜的,莫过于供养佛了。但佛陀以平等的观念,却不以为然。经云:「供养三世一切诸佛,不如供养一个无心道人。」当此末法时期,人多注重看人表面。若有真正修持的人,纵然是出尘的罗漠,饿死在路边,也没有人去过问。中国民间有句流行的古谚:..

不同的观点关于「迷信拜拜」的问题,见仁见智,各有主张不同,略将一般人的观点写在后面:一般拜拜的人说:「拜拜风气是祖传,为了保佑求平安;家庭清吉又赚钱,叫我不拜确实难。」一般医师说:「拜拜饮食很骯脏,容易传染生病疮;饮食过量伤肠胃,不易消化苦难当;身体患病多因此,拜拜之事莫提..

佛教改邪盛佛陀在莲花座上,未开金口,先放光明,照澈长身婆罗门及青年大众心中的愚痴黑暗,消除了他们的业障。大众受到佛陀盛德和祥的慈光所感,每一个人的心中,自然而然的生起一种沉静虔诚的恭敬心,寂静安乐的欢喜心,希求闻法的急切心。平时自大的长身婆罗门,此刻已生起了一种谦冲而..

荒唐的拜拜在此,提出这个新鲜的名词-荒唐的拜拜,读者不免奇怪,「拜拜」是善事,那有荒唐之理?慢慢听我道来,以你的良知去剖析判别,就会得到一个正确的答案。一般人都认为,说话与行为不合理曰「荒唐」。所谓「理」者,乃事物的根据。凡是人之一切所言所行,所作所为,必须有一定的理由。..

白果神我的故乡,东去二十里,有地名观音场。街头不远,有棵大白果树,树干粗大,可围数人。因年代久远,树心已空,惟枝叶繁茂,不结果实。每届炎热的夏天,正是附近居民们纳凉的好去处。树枝之上,挂满红布,不止千条;树下有石,前人刻有「白果神」三个大字。凡过往商旅,有笃信鬼神者,都要上..