轻蔬食

三十三种不清净的布施佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心所施的财物，这不是真正的布施。第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼;或者他十..

《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施，佛弟子也应该了知、避免：一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物，这不是佛教的布施。例如有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。二、属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施..

“三轮体空”，也叫三轮清净，《般若经》等所说修菩萨六度行的般若法要。“三轮”，一般指“能、所、物”。以布施来说，施者、受者和所施物，谓之三轮，在行施时，如果心中存有三轮相，便是有相三轮，不能算是真正的布施波罗蜜行，若无此三轮相，所谓施恩不望报，那才是清净的布施..

人天路上．布施为先 佛教「六波罗蜜」又称为「六度」（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），其中以「布施」为首。而「四摄法」（布施、爱语、利行、同事）亦以「布施」为前导；所谓「人天路上，布施为先」，布施作为佛教中的一种修行法门，是大小二乘、显密诸教所共有的。布施..

一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。三，佳言施：于父母师长及..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天向比丘们开示：如果有善男子、善女人，能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德，是哪八种呢?”一者，善于观察适当的时节因缘而行布施。二者，以新鲜、清洁之物布施，不以污秽坏浊的物品布施;三者，自己亲手奉施，不是差遣他人去做;四者，发了誓..

《佛说布施经》如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众说布施法，有三十七种：以信重心而行布施。当得离众嫉妒，人所崇敬。依时施。得三业清净，四时安隐。常行施。得心适悦，无散乱失。亲手施。得手指纤长，身相端正。为他施。复得他人行大舍施。依教施。心离取相，..

《佛说布施经》译者:宋西天三藏法师法贤·译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众说布施法。有三十七种：一、以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬;二、依时施，得三业清净，四时安隐;三、常行施，得身心适悦，无散乱失;四、亲手施，得手指纤长，身相端正;五..

一祈谈起财布施见效是真的快。我妈做销售的，以前一般每个月只有六千多这样。我是15年年底学佛的，从那时起以她的名义捐钱，虽然平均每个月捐八百都不到，因为我也没什么钱。但是偏偏从我捐钱时起，直到现在，她每个月工资很少下过一万的了，有时候一个月甚至能达到两万多。以上说..

《金光明最胜王经》法施超过“财布施”的的五种胜利由其法施，有五胜利。云何为五?一者、法施兼利自他，财施不尔;二者、法施能令众生出于三界，财施之福不出欲界;三者、法施能净法身，财施但唯增长于色;四者、法施无穷，财施有尽;五者、法施能断无明，财施唯伏贪爱。《普贤菩萨行..