嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见妙舞清歌而忘倦。惟自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之天。

喜欢清静的人，无论看白云还是看巨石，都能够从中领悟到哲理奥妙；热衷名利的人，见到曼妙的舞蹈，听到悦耳的歌声，就会忘记疲倦。只有能够自得其乐的人，才不在乎喧嚣与寂静，不在乎荣华与失落，无拘无束，逍遥自在。

《逍遥游》中说到有个叫列子的人，可以御风而行，十分自在。但庄子说这并不是最自由的境界，因为列子虽然不像普通人那样需要走路，但仍然要依靠风才能起飞，“犹有所待者也”。与此相似，喜爱清静的人要依靠清静的环境、清空的事物才能体会到内心的宁静；喜欢热闹的人必须在歌台舞榭大宴宾客的时候才能感受到欢喜和快乐，这同列子一样，还是要借助于某事物不能超脱。那么自由的境界是怎样的呢?“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”如果能够顺应大自然的规律，把握好阴阳风雨晦明这“六气”的变化，遨游在无边无际的空间，那还要依靠和凭借什么呢？也就是说无所执着，与万物合一，才是最为自由的境界。

出世的人追求的是一种悠然自得的雅趣，凡事都不受任何外物影响，没有喧嚣寂寞的分别，也没有荣华衰枯的差异，永远能悠然自适于天地之间。即“至人无己，神人无功，圣人无名。”

[注释]

嗜：爱好，特别喜欢。

通玄：通晓玄妙之理，即从万事万物中能够领悟到哲理、深奥。

趋荣：热衷名利。趋，追逐，这里是热衷的意思。

自适：逍遥自在，而得其乐。

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