心无染着，仙都乐境
简介山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅人，一贪痴便成商贾。盖心无染着，欲界是仙都；心有挂牵，乐境成苦海矣。山林之间本是清静圣洁的地方，但如果人们都喜欢去，贪恋那个..
山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅人，一贪痴便成商贾。盖心无染着，欲界是仙都；心有挂牵，乐境成苦海矣。山林之间本是清静圣洁的地方，但如果人们都喜欢去，贪恋那个地方，那里就会变成闹市；琴棋书画是高雅趣味的事情，但如果过分贪恋它们，它们就会变成商人渔利之物。所以只要人的心灵不受外界事物的影响，没有沾染执著，即便红尘俗世也感到堪比仙山；如果内心有所牵挂依恋，那么虽处于快乐境地实际也似坠入苦恼海洋。明初画家王绂fú，擅长山水，尤精枯木竹石，画竹兼收北宋以来名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。其画洒脱出尘，其人亦品性高洁。据说有一晚他投宿客找，听到有人月下吹箫，于是画兴大发，作了一幅《竹石图》。 第二天他带着画去寻访吹箫之人。那吹箫者原来是一位商人，平日素来仰慕王绂，收到王绂所赠之画非常惊喜。第二天就带了两只鹿茸送给王绂，请他再画一幅。王绂笑着说：“我为箫而访，汝以箫材报。汝俗子也。”于是要回《竹石图》，当着商人的面把画撕毁。这正是司马迁所说的：“其志洁，故其称物芳。”心中无所执着，则能体会清空明曜而自由无拘的境界。其实雅俗苦乐并非事物本身，一切感受都只是自心对客观事物的体会，人生不过是一个体悟的过程。《维摩经》中有“心静则佛土静！”，意思是说俗雅完全出于心的反应。所谓苦与乐也不在于环境本身，而完全在于人对事物所产生的感受，因而《华严经》中才有“处于世间，一切事皆如虚空，如莲花之著水”，劝人处世不要著相。苦与乐、雅与俗都是幻境而已。浸身于琴棋书画本为雅事，一沾上金钱买卖，便雅气无存；浪迹山林江河本亦是乐事，可是让俗从世的苦恼始终占据脑海，乐又从何而来呢?心态的调整，道德的修养、境界的提升才是能否摆脱凡尘俗事的关键所在。更新于：2022-07-20 18:31