找到自己的原点
在《道德经》里，“一”是个非常重要的概念，道生一，一生二，二生三，三生万物。“一”可以说是万物的原点，是我们做人做事的原点。
很多人做人做事效果不好，很重要的原因是没有原点，都是见招拆招，最后事情做了不少，却没啥结果。
未来是个体崛起的时代，早一天树立个人品牌就早一天实现自由。一个人能走多快，是能力决定的；一个人能走多远，是人品决定的。做人，就是那个“一”。
越看不见的越重要
世界是由看不见但确实存在的力量悄悄运行并控制着的。我们能看见的、有形的控制力量，其实非常小。
我们做一个碗，做的是碗壁，但我们使用的是碗的空间。我们盖房，砌的是墙，真正用的是墙与墙中间的空间。
所以你看，很多我们看不见的东西，其实才是有大用的。
“静定是躁动的主宰”。这对我们现代人的能量管理尤为重要。 不管你愿不愿意，我们自身的能量储备都在无意识地被消耗，比如刷朋友圈、闲聊等等。既然无法避免，我们就必须学着与它共处。最好的共处方式，就是把宝贵的精力和能量，用在真正重要的事情上。比如，有些人在饭桌上不爱买单，每次买单时就找借口开溜。虽然这样成本最低，但他也在告诉别人：我是一个小气的人，我只想要回报，不喜欢付出。别人也会觉得这个人不值得合作。所以一个真正有格局的人，会看到明局之外的暗局，不执着于眼前的存量，而是放眼未来，把握更多的机会。
简单来说，就是你有没有能力区分：你呈现给别人的结果，和你自己内在运转的系统。比如，树上长了果子，果实是它呈现的结果。但发达的根系和整个植物对果实的供养，才是果树的内在运作。无论是做事还是做人，我们都要把复杂留给自己，给别人呈现一种简单。古今中外，成功人士大多可佩却不可学。但唯有一人，可佩亦可学。他就是曾国藩。
曾国藩参加了6次科举考试，6次都是失败。同时：可他就是不服输，自律到让人害怕。直言：“不日进，就日退。”每天逼自己早起读书，他从不停止读书写字，一年下来写满了60万字。当官后，曾国藩十年内居然连升7级，打破了清朝职场多少纪录： 曾国藩用自己的一辈子证明了，一个资质平平的人，不断扩张自己的见识和本领，就足以成为非凡之人。“古今天下之庸人，皆以一惰字致败；古今天下之才人，皆以一傲字致败”
曾国藩为人低调，懂得收敛自己的锋芒，从不滥用自己的职权谋取私利。老子所著的《道德经》中有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是说，知道满足就不会受侮辱，知道适可而止就不会有危险，这样才可以长久平安。老子的“知止不殆”是一种进取之道，适可而止是为了更好的进取，为日后需求和发展留有余地，如果说“知足”是一种心态，那么“知止”则是一种智慧。处事有原则，守底线，既是言行所依据的准则，又是个人的边界。
孔子在《论语》中说道：君子有所为，有所不为。一个人靠不靠谱，看他能否坚守心中底线。