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欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第七编《论儒学书》跋《中庸传》寄诸友
跋《中庸传》寄诸友
每年人日大会一次,贡献以言。入川三年,今其三次,贡此一册。世乱由汉奸,原出于乡愿中庸。书生不能从戎,然有道。天下溺,援之以道,道也者,寂灭也,涅槃也,孔、佛之道一也。
寄呈若木先生,须识此册继孟子学旨,唐宋以来,诸儒皆背孟而行,此其所以产乡愿而乱世也。请细读此册,竟无非七十之年不能说此,毋轻视之。不薄今人爱古人,公豪杰,有此态度。(蒯若木)
入川定道友一年会一次,时在阴历正月七日,名人日大会。会上必贡献以言,今会谈此册。君虽不与,而奋兴逾人,爰赠此册以表敬意。天下乱于乡愿中庸,真实中庸,请精研此。前君寄之文,敬佩,非力争上流者,不能道其只字也。(傅冰芝)
人日大会,去年谈《心经》,今年谈《中庸》。渐自认识佛义在无余涅槃,转读孔书,始粲然矣。此作系七十之年乃能,毋轻视。衡如聪明,何所不能,顾知之易,而行之难也。(刘衡如)
闿士死矣,行谊不愧古人,斯亦足矣。无人传意长者,乃迳情直达,未具正式笺候,不敬欤?孔、佛原来无异,而唐宋人异之。无病而药,又药以医药。饶舌哉,然不可已已。(赵尧生)
孔、佛通,通于此册。渐非七十之年不能说是,幸毋忽之。一字一句,皆有根本。孔书本孔,不牵于佛,解经家法,法尔如是,唯我文通,始足与谈。孔学聊发其端,大事无量,甚望我弟继志述事。(蒙文通)
寄此册,阅后与倪、毛、王诸君同看。能扩充宣传,俾人人知狂狷中庸,然后佛法乃大昌明也。(虞修庵)
孔学,文通外唯君尊重。寂灭义,扼于唐宋元明清,犹不提出,可谓无心肝人。不敢苟从,亦我芸生所计及也。(彭芸生)
闿士去,我怆然,公愈甚也。卫武公髦而好学,寄此册求匡正。乡愿中庸为数千年,乃不能不提出狂狷中庸也。(李泉涌)
君不能与会,大减色矣。虽然,讲学亦不在见面,寄呈此,必有见以见教矣。(赖以庄)
孔家义唯君讲,孔与佛无异义亦唯君谈。顾无沟通,著述不得,今寄此册,视如何耶?此不过概论,略呈。多大事,希续现于世。(梁漱溟)
此书以寂灭寂静为趣,力辟乡愿中庸,救今时汉奸之蔽。(杨权吉)
(选自《孔学杂著》,载《欧阳竟无先生内外学》第十四册)
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