会喝茶的人能够从喝茶中感觉到禅意，而这里的会喝茶是指在某个环境中能够选择适合自己喝的茶，即使没有精巧的茶艺，但是却也别有一番滋味，让人有所体悟，而茶与禅意又是如何结合在一起的呢？想必大家都想要了解，今天就给大家介绍禅茶如何融于一味？

对于以苦、集、灭、道四谛为真理的佛教思想，在生活中，用茶来比拟，的确是最用心的。

为何会说禅茶一味？首先，禅和茶同为苦中甘甜，回味悠长。无论多好的茶，必须用适当的开水冲泡；无论多高深的禅，也当在生活中体验。所以，历代高僧都强调在生活中修行，用修行来指导人生。

苏东坡和了缘禅师于河边论道，一个喝酒，一个品茶。东坡先生将吃剩的骨头扔于河上，引狗去追，东坡先生即兴一句狗咬河上（和尚）骨，将了缘禅师立于禅之上。了缘禅师略一思索，将东坡先生写的诗扔于河上，顺口一句水漂东坡诗（尸）。境界更高，无常更妙。

故于苦中生乐，乃禅茶一味之妙。

其次，所谓禅茶一味是因为禅和茶同为集中清醇，爽心宜人。集者，缘分也。所以以茶为道是要看缘分，古人说：道不同，不相为谋。

很多人以为天天用一套豪华的茶具，泡一壶高档的茶叶，燃一柱上等的沉香，供上鲜花、伴上雅乐，年纪轻轻，侍者伺候着，花几个小时时间，在那里小口的细酌，是为茶道，其实，那是在等死。

当辛苦的农民在太阳下劳累耕种一天后，满头大汗的回到家里，亲人用粗制的大碗，泡上一碗温暖的、粗制的红白茶，老农一口倒进肚中，长长的舒口气，哪个爽，才叫禅茶一味；当工作了一周后，礼拜天全家人来到公园，带上家乡的小吃，泡上几碗盖碗茶，在冬日的阳光下聊天、打牌，亲情融融，老少乐乐，这才是禅茶一味；退休了，几个老工人、老干部泡大壶保温茶，在寺庙的后院子清鼻子都流出来了，还在风中对弈正欢，不相让步，看起来也很可爱。

对境而生意，于缘而起禅，本不可强求。

故于集中生乐，乃禅茶一味之趣。

再者，禅和茶同为灭中妙香，回味悠长。灭者，成住坏空之无常也。所以禅和茶本无好坏、无对错、无取舍、无断常，香自本来。

无好坏：皆染污而生，本质空性，所以无需执着。

无对错：还需因人而异，绿茶凉胃，红茶生热，无论多高档，体质不同，也得各取所需才是恰当。

无取舍：用则受益，不用也不关生死。解脱非禅而在于心，生死非茶而必须水，无禅亦能解脱，无茶也能解渴。

无断常：若得个中妙，禅茶都是道，执断执常都不可取。

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