释迦牟尼佛最重要的一句话，但也是一般人最容易忽视的一句话，祂说：「我来到这个世界上，到处讲经说法，虽然长达四十九年的时间，但是其实我一句话也未曾说过。」大部分的人看到这一段话就会忽略而过，事实上这裡面却含有极大的秘密。

我们现在从阿难主导的这一批佛弟子集结的三藏十二部经典当中，虽然名目众多，卷帙浩繁，但其实这些都是属于方便了义，迎合各类不同众生的口味而演说，即便很多经典上示现种种的神变，但也只能说是佛的第二义谛而已。不论是阿含部的生活化与踏实感，或者是华严般若、法华、大般涅槃经等等，为了大乘修行者所说的经部，又或般若诸部契经等等，其实也都只是一个方便而已。无论是多至如华严的三千大千世界如无量微尘般的不可数偈颂，乃至现在整部的三藏十二分教多到近万卷，也只能说是第一义谛而已。释尊当时的慈悲，说了这麽多的经论，目的只是要启发不同根性的众生潜在的如来藏佛性而已，透过语言和文字，有个次第和根据成为开悟的依循，或者藉由不同的名相契入法源。但是一旦悟入契应之后，便会了解到事实上所具足者皆在自性，除自性外并无一法可立。到了这个时候，才会了解到佛所说所谓的「说法是没有任何法可以说」，这个才叫做真正的说法。

佛投生到这个娑婆世界中，其实是为了几件大事而来的，例如出生时所说的：「天上地下，唯我独尊。」例如菩提树下悟道所说的：「太特别了，原来这个娑婆世界所有的众生都有佛性。」以及最重要的、一生当中唯一一次的真正开示，那便是在灵山会上所做的拈花微笑的示现，这才是真正佛的密意。后来在宗下所有的祖师大德们所表达的也都没有离开这个传统，例如马祖道一在最后一着，他拿了手上的拂尘给他的得意弟子百丈禅师，百丈立即醒悟;临济宗的临济祖师去朝叩黄檗禅师三次，三次都被黄檗痛喝，临济勐然顿省;龙潭禅师很巧妙地用吹灭眼前的灯烛来接引弟子;德山和尚悟时却把所有的经书焚毁;甚至于佛陀时期的维摩诘大师在诠释不二法门的时候也都是杜口默言，这就是释迦牟尼佛当年出现在这个世界上所要做的最重要的一件事和示现，这也是真正的佛的真传与心证。

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