首页 内容 正文
衍慈法师:随缘不是随便行事而是超然面对得失
随缘两个字是很多人的口头禅,尤其是遇到困难、无法做好某件事情、不想管或管不了之时,脱口而出说:随缘吧!其实,随缘并不容易做到,要有真智慧的人才能办得到。
所谓随,不是随便或跟随,是有一定的原则,顺其自然,不怨恨,不躁进,不强求。何为缘?万事皆有缘,不论是人缘、机缘、善缘、恶缘等,到处都有,无时不在,缘的存在是一个过程,有聚亦有散。
随缘有积极和不积极两方面:他可以说是随着我们的条件去做事,如努力去做一件善事,至于努力之后的成果如何便不会计较得失,用这种随缘的态度来面对世事,这是积极的,既不强求,又把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,达观又洒脱;反过来说,如果我们只是随缘而不尽分,听天由命,不思进取,用逃避问题及困难作为理由,这是负面的态度,随缘成为懒惰或消极的借口。
那么随便如何呢?他是得过且过,顺着当前的环境与因缘,随波而流,没有原则,没有立场,马马虎虎,不负责任。举个实例:有一个人,他对我说很烦恼,因为与人共处时人缘不好,但他又自慰而言随缘吧,有缘即住,无缘即退。虽然他不执着一定的环境,但却没有认识自己的为人处事方法,随随便便,任由因缘去发展。又有一个例子:被人偷了东西,损失严重,心苦恼万分,但不努力去寻找线索把失物追回来,只管坐在那里,将就从事,等待结果,以为这是随缘,其实是随便放弃。
随缘不是随便,它不是没有原则、没有立场,更不是随便去放弃!若能随顺因缘而不违背真理,对现实有正确、清晰的了解,对人生的聚散离合有一种从容达观的体会,超然地去面对成败得失,这才是真正的随缘。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空无论是阴云密布还是阳光灿烂,生活的道路无论是坎坷还是畅达,心中总会拥有一份平静和恬淡。随缘是告诉世人万事莫强求这个真理,不是叫你随便行事、因循苟且,而是积极地去把握机会,随顺当前的环境因缘去做人处事。
在这个世界上,不可能事事都一帆风顺,天气也不会日日晴朗,长久的晴朗会变成旱灾,不断的下雨亦会变成水灾,所以一段时间晴,一段时间雨,才是天作之合。明白这道理,事成了,只是淡淡的欣慰,不用过激的兴奋乃至产生成事后的我慢心;事不成,就坦然地去接受,不用有难堪和懊恼的追悔。总之,谋事之时,随顺因缘,尽力而行,甚至知其难行而积极去奋斗,直到无着力点为止。事情过后,检讨得失,不为成败而喜忧。
相关文章
- 梦参老和尚:阎浮众生举心动念无不是罪
- 李木源:学佛不是佛学
- 世间大多数人的悲伤,不是因为自己失去了,而是因为别人得到了
- 紫虚居士:楞严经不是伪经(三)
- 紫虚居士:楞严经不是伪经(二)
- 宣化上人:不是标奇立异
- 只要你在轮回中,你就不是“无辜”的
- 仁清法师:佛是真理的发现者并不是真理的制造者
- 达真堪布:随缘得圆满,方便度家人
- 宣化上人:入定不是;睡觉
- 净土法门法语:这个顺是智慧、是理智,不是感情用事
- 林国良:太虚大师早期佛教改革思想得失略论
- 印光大师:一家的兴衰,一国的治乱,没有不是由此而来的
- 净土法门法语:听鬼神,这不是佛弟子
- 高达00:武力不是达成和平的唯一途径,而是达成和平的重要砝码
- 净土法门法语:做好事,心里还挂念着,就不是真的好事
- 宣化上人:在佛教里头不可以随便离婚的
- 净土法门法语:佛教不是给死人服务的
- 仁禅法师:让你学佛,是学佛的智慧,而不是神通!
- 静波法师:布施不是花钱买功,而是舍弃贪欲