睡觉的时候,人的真性到哪儿去了?(提问者:zhuyongqwer)

真圆法师答:这个问题很有意思,也够难回答。

我们先回顾《金刚经》经文所谓世界是一合相,即非一合相,是名一合相,而凡夫之人贪着其事。

按照哲学的基本观点,世界可以分为物质与精神二因素。二者互相依存、互相影响、可以互相转化。对应到我们的身体,就是肉体与灵魂。肉体与灵魂可以分割不?显然不能。只有在死亡后才呈现分离。肉体在睡眠中,换言之细胞处于休息状态,相应的一合相的灵魂依然。

比如我们面前有个物体,我现在移动物体,那么刚才被物体占据的空间是什么?因为那个空间被空气填充了,我们的直观感觉是没有了物体。那么我们假设,刚才物体占据的空间在移动物体后未曾被空气填充,那是不是可以理解为物体的虚体精神信息体?,实际上虚体也不存在,因为移动物体意味着实体与虚体同时的移动。这就是末学体解的 一合相。这大约就是不可说,因为说则失去本旨。

只要你的肉体还存活着,你的灵魂就蕴含于其中,即便你睡觉了,灵魂依然含蕴其中。

你的所谓真性是什么?

我们的身体是五蕴所成,在密教曰六大地水火风空识所成,乃如幻如阳焰,因为呼吸间即灭。而真性,末学体悟乃是自心实相,也即真如藏性。此心性在圣不增,在凡不减,一切有情平等本具,然分别在凡夫心性为无明障蔽,诸佛如来真如开显。(顾问团:真圆法师作答)