藏传佛法的师尊莲花生大士和诸多世间佛菩萨的化身一样，是在世间最伟大的预言家，告诉了人类关于宇宙的知识，示现出种种神奇，留给世人得法因缘。其中伏藏教法就是世间又一个真实的“神话”。用目前的物理学，宇宙学都是无法解释的。

在此恳请诸位，如果对此文有疑虑，可以当作玄幻故事来看，但请不要轻慢佛法和大德。叩谢！　

缘起　

当年，阿难等弟子围绕于即将圆寂的释加牟尼面前，世尊告诸弟子：“我涅槃后，汝等勿生忧恼！时经八年，无垢海中，将有事业殊胜者降生世间……”　

佛陀示现涅槃后八年，邬金国国王名恩札菩提，乐善好施，笃信佛法，但是膝下无子继承王位，当国库中所存珍宝全部布施殆净时，按大臣敦劝，驾船往海中寻宝。得摩尼宝后，于归途中，见有硕大之莲花漂浮在海面上，其上有一位自然降生之幼童，国王将其迎回国中，立为太子，并取名莲花生。　

太子逐渐长大，示现摄持王位、游戏宫廷、出家闻法等法行，依止多闻第一阿难者学习了释尊所讲之一切教法，又依止多位善知识领受共同与不共秘密口授，在观自在菩萨之普陀洛迦山摩伽帝罗岩洞中，从吉祥慧空行母，得阿弥陀佛的一切教言，被立为法主，并将一切续经结集成文字。　

吐蕃王赤松德赞少年继位（佛陀授记的文殊真实名经上记载：松德赞王将为文殊化身），对于佛法具有特殊的敬信。几经波折，迎请莲师入藏弘法。莲师入藏后运用大威德神通力降妖伏魔，遣散种种逆缘，其中的故事按下不表，最终建立了西藏第一座三宝具足的寺院——桑耶寺。从此，佛法显密教法开始弘传于西藏，后传至中土和日本（东密真言宗），现今已经遍传西方世界。　

佛陀与莲师都曾预言，佛教法脉可在人间流传五千五百年，末法恶世之时，人心贪婪，物欲充斥，佛教正法会经历各种法难与灾害，莲师也曾说道：“国王、大洪水（包括其他的火灾、天灾等）以及魔王魔众等，会毁坏佛教正法，所以必须埋下伏藏，以保存佛法经藏、法宝、密续。”为了使佛法清静法脉延续不断，莲师就把许多经典、修法仪轨、法器等收藏在山水、岩洞、神石、虚空、香巴拉净土、龙宫甚至后人的心灵中，在因缘或护法的帮助下，后世授记的掘藏师将会得到这些法要。莲师从入藏前，就已经开始埋下伏藏，加持并嘱护法守护（伏藏法中皆有嘱咐护法守护及未来由谁开启之颂词）。　

但也可能有“假的”伏藏师来破坏正法，所以一个地区或时空中，不会有两组伏藏同时出现，以防外道邪魔制造“假伏藏”。为此，莲师还作了大量的“授记”，预言了千年中大掘藏师们的特征和生平，便于后人确认真正的掘藏师和所掘伏藏品。而且后世掘藏师和不断发掘的伏藏品还会继续有相关的授记，预言将来的掘藏师和伏藏品。　

令人钦佩与赞叹的是，莲师对佛法在五千年中，莲师似乎去过未来世界，完全明白未来某时期的情况，以及当时的众生最需要那一种佛法，最能应时、应机、应地的出世，且与那个时代的人最相应。并安排了庞大完整的伏藏和授记。　

要解开莲师精心设计的伏藏法，有许多环结及关卡，这也是莲师智慧高超之所在。　

伏藏现世需要很多因素，一些重要的掘藏甚至需要“钥匙”伏藏品，就是先要发掘出“钥匙”。时机和众生因缘也非常重要，历史上，也发生过因缘不足而掘藏失败的情况。世间只有掘藏师才知道合适的时机和其中奥妙。　

伏藏师除了取出伏藏，更重要的工作是为伏藏品的解密与洪传，很多伏藏的法本上有许多特殊符号（空行文），这是一般人看不懂的，就算你用现今世上的超级电脑也难以解密。比如有的特殊标记好似符号，有的类似五线谱，稍一不小心就会弄错。转译密咒的人一般都是极有证量的大德，他们能得到各种护法的帮助，甚至可能在定境中得到佛菩萨们相关的伏藏法灌顶和开示，除了了解密咒的奥妙外，更要严持净戒，苦修梵行，以及投入极大心血，方能译成文字，并通过自己的毕生努力，将之弘扬于世。

伏藏师取出伏藏后，也可能用神通力把伏藏品又埋藏起来并给予受记，等待后来人的发掘，这样也是使伏藏教法法脉不断。　

莲师发明岩藏（伏藏）教法有四大意义：1。传承不断，免受外道破坏，2。法源清静，免受邪说影响，3。佛法真实不虚的明证，史记有据可查，4。掘藏师用不可思议的神通取出甚深伏藏品，增强众生对佛法的信心。　

特别的是，许多莲师的化身和弟子甚至其他佛菩萨化身都会乘愿再来转世，并在“应时、应地、应机缘、应时空”的各种因缘具足下发掘“秘密伏藏”。且大多的伏藏师（即岩传派的行者）与修持并“证得”伏藏法的上师，是分工合作的，所以藏密历史上亦出现许多伟大的伏藏师。莲师也曾提到，由于政治力量介入或派系斗争，伏藏师的授记和伏藏品的发掘，可以避免出现的假转世灵童之困扰，因为只有真的灵童才有可能发掘伏藏。而且许多密教传承会因战乱而中断，这时也必须待机缘成熟时，由岩传伏藏系统来复兴法脉。事实也证明，真正的伏藏师们确实都是应验了各种授记的。　

许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当空（即天空中有飞机飞行），就是末法时代到来，此时我佛密法将会兴盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”　

莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩著牛角，且装上轮子滑来滑去呢？奇妙哉！奇妙哉！那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息啊！奇也妙哉！”　

也许大家看到这里都明白，汽车，滑板，液晶屏，都是现代人很熟悉的东西了。　

汉地其实也有很多大德的传奇经历，定中得到佛菩萨亲授的事情司空见惯，只是汉地的宗派特别禅宗讲“不立文字，教外别传”，让大家只要专心研习佛法，其他的不用了解太多。　

世间凡夫怎会有如此神通和智慧？由此看来，大德们降妖伏魔或者在岩石上留下脚印手印，并不是什么不可思议的事情。　

有不少人怀疑说“佛经都是人写的，根本就是”人话“而已”。其实并不完全如此，真正的经典确是佛菩萨们的亲传，因为世间人没有这样的神通智慧。只是很多业重凡夫不懂其中因缘，更不懂用自己的智慧来思考判断。　

法王如意宝－晋美彭措　

法王如意宝是释迦牟尼佛早在二千多前就曾于《文殊根本续》中授记的大德：“名为啊字大德者，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。”其中的啊字即是法王晋美彭措，梵语啊白拉江。　

一千二百多年前，持明大师莲花生更进一步地加以说明了，他在《甚深幻镜》中预言：“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品，倘若缘起自然聚，遣除浊世诸灾难，广弘显密之教法，伏藏大师于人间，住世八十一周年，七位弟子证佛果，一百五十名眷属，获得中等之成就，结缘众生四千余。尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，随行瑜伽六千余，九百获得大成就，结缘众生有七万，大师年寿八十六。后世降生于卫藏，名为吉祥虎年生，住世三十三周年，教法住期二百年，三名弟子得成就，结缘有情千余众。此世再过三世后，又于康藏交界处，龙年生在富贵家，具足善巧之方便，名为无碍金刚力，成为一切伏藏主，广行弘法利生事。萨玛雅！”很明显，这其中已对上师的前一世、现世、后两世作了详细的授记。

也许一些事情会大大超出常人的认知能力，不相信的朋友当然可以把这些事迹当作神话。　

但是前辈的授记预言，掘藏的过程，各种掘藏品，巨石山洞上的手脚印和天然显现的文字，虹身成就，等等事迹，都是无数人目睹和可证实的事实。　

有人问：为何上师们的神通也不敌入侵列强和劫难。其实明白神通不敌业力的道理，一切就会了然。　

我只是让大家有缘了解一些常人难得了解和相信的信息，至于信不信，就看各人的因缘了。

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