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十大佛教偈语你能参透有若干?
经典一:一切皆为虚幻。
理解:(可以这样解释,原子可再分,夸克还可以分……或者世界万事万物都在赓续变更,生人缘而生亦人缘而灭。缘不是其余,是事物出现。存在所依靠的前提,没有任何一种事物是没有原因而生的。而当这种原因或者说前提落空时,一切又为空了。
)
经典二:弗成说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都邑断掉,即使怅然也)
理解:(当道悟到一定程度,用说话表达出来,是十分艰苦的。一落言诠便为桎梏。)
经典三:色等于空,空等于色。
理解:(色就是事物存在变更的形容,是我们能感到到的实体。然而色最后会消失,万物皆是如斯。所所以空。然而世界上的一种器械灭掉了,仍然会有其他事物生起,也就是不生不灭,不垢不净,不增不减。空并非无,空与色就是生生灭灭,有生有灭的关系。)
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般苦楚。
理解:(禅语:由爱生恨,由爱生嗔,世间一切善恶美丑,都是因为我们的念头一动。就成为善恶美丑了。如果我们念头不动,这善恶美丑在哪呢?这是禅!)
经典五:一花一世界,一佛一如来。
理解:(佛说:大千世界如恒河之沙,一花一人又是一个世界,如来即如去,不要老是想着寺庙上的泥陀陀是佛,如果你认为是,你错了,佛是悟出世间真理的觉者,不是那些泥陀陀,它影响不了我们的因果。)
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
理解:(夫妻本是前缘,善缘恶缘,无缘不聚;儿女原是宿债,欠债还债,有债方来。)
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
理解:(物极必反)
经典八:苦海无边,回头是岸。痛改前非,登时成佛。
理解:(所谓苦海,就是我们的迷惑。不迷就是回头了。迷是什么?迷就是,看一眼美男,就生出万般欲望和烦恼。没有看到,其实她也是一堆血肉,肉嘛,人人都有是不?一堆分子,分子嘛,世界上什么器械不是分子?大惊小怪。痛改前非,登时成佛。不然则把手中的刀放下,心中的也放下,光放下手中的,刀照样会再拿起的。)
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
理解:(舍利子,色不异空。空不异色。色等于空。空等于色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。)
经典十:我不下地狱,谁下地狱……
理解:(地狱本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和苦楚。欲望越强烈,苦楚就越强烈。当心坎宁静如六根清净。地狱者,非地狱,是名地狱。)
缘起偈:诸法从缘起,如来说是因。彼法人缘尽,是大沙门说。
无常偈:诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。
七佛通戒偈 :诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教。
香偈 :戒香定香解脱香,光明云台遍法界。赡养十方无量佛,见闻普熏证寂灭。
三力偈 :以我功德力,如来加持力,及与法界力,周遍众生界。
三谛偈 :世人缘生法,我说等于空,亦为是假名,亦是中道义。
涅盘经 :本有今无,本无今有。三世有法,无有是处。
回向偈 :愿以此功德,庄亚佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。消除宿业障,同登无上觉。
布施偈 :能施所施及施物,于三世中无所得。我今安住最胜心,赡养一切十方佛。
出生偈 :天上世界,唯我独尊。今兹而往,生分已尽。
傍晚偈 :是日已过,命即衰减,如少水鱼,斯有何乐?
初夜偈 :白众等据说,初夜无常偈;烦恼深无底,死活海无边;度苦船未立,云何乐睡眠?英勇能精进,摄心常在禅。
四第一偈 :无病第一利,知足第一富,善友第一亲,涅盘第一乐。
施舍得道偈 :虽得积至宝,嵩高至于天。如是满世间,不如见道迹。不善像如善,爱而似无爱。以苦为乐像,狂夫之听厌。
菩萨行偈 :常当摄身行,而不杀盗淫,不两舌恶口,不妄言绮语,心不贪邪欲,无恚不毒想,舍离诸邪见,是为菩萨行。
慈悲心偈 : 常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。修行大喜心,同已所得法;拥护以道意,乃应菩萨行。
目连说方便偈 :当速求方便,于此佛法众,当除死活患,如象食竹叶,若于此佛法,修诸无欲业,已除诸尘劳,亦尽若源本。
法身舍利偈 :诸法人缘生,缘谢法还灭。吾师大沙门,常作如是说。
佛祖开示婆罗门偈 : 所行异常,谓法兴衰;夫生辄死,此灭为乐。
药师佛谈粥偈 :持戒清净人所奉,恭敬随时以施粥。十利饶益于行者,色力寿乐辞清辩。宿食风除饥渴消,是名为药佛所说。
妙色王求法偈 :由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。
善宿王浸染魔王偈 :作福不作恶,皆由宿行法,终不畏死经,如船截流渡。
世亲止欲偈 :趣求诸欲人,常起于愿望。诸欲若不遂,恼坏如箭中。
莫贪淫欲偈 :勇者入定观,身心所与尘,见已生秽恶,如彼彩画瓶。
水中捞月偈 : 此诸痴猕猴,为彼愚导师。悉堕于井中,救月而溺死!
神秀悟禅偈 : 身是菩提树,心如明镜台。不时勤拂拭,莫使惹尘埃。
慧能悟禅偈 : 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
慧能论禅不在坐偈 : 来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?
庭前柏树子偈 : 进出云闲满太虚,元来本相一尘无。重重请问西来意,唯指庭前一柏树。
释迦牟尼说倒惑偈 : 未香以涂身,并熏衣缨络。倒惑心亦尔,谓从已身出。如彼丑陋婢,见影谓已有。
庞蕴举家修行偈 :世人多重金,我爱刹那静。金多乱人心,静见真如性。
王安石论戏场偈 : 诸优戏场中,一贵复一*。心知本相同,所以无欣怨。
苏轼地狱变相偈 : 我闻吴道子,初作丰都变;都人惧罪业,两月罢屠宰。此画实无相,文字假和成;譬如说食饱,何处生怖汗?乃知法界性,一切唯心造;若人了此言,地狱自破裂。
苏辙呈顺禅师偈 : 中年悟道觉前非,相逢重逢老顺师。搐鼻经参真面貌,掉头不受别钳锥。枯藤破衲师何事,白酒青盐我是谁。忸捏东轩残月上,一杯甘露滑如饴。
黄庭坚自赞偈 : 似僧有发,似俗无尘,作梦中梦,见身外身。
宋濂赞永明延寿偈 : 我与导师有宿因,般若光中无去来。今观遗像重作礼,忽悟三世了如幻。灵山一会犹俨然,愿证如如大圆智。
张拙随顺世缘偈 : 光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全表现,六根才动被云遮。
爱欲绸缪偈 : 如火盖干薪,增长火炽然;如是受乐者,爱火转增长。薪火虽炽然,人皆能舍弃;爱火烧世间,绸缪弗成舍。
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