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正月初一,恭迎弥勒菩萨圣诞,吉日殊胜请广积德事
阴历正月初一,为大慈弥勒菩萨圣诞日。
弥勒佛(即弥勒菩萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,将在未来娑婆世界降生成佛,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为开山祖师,其宏大思惟体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国佛教大师道安和玄奘的推重。
弥勒菩萨简介
弥勒佛即未来佛,译曰慈氏。阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,为平生补处菩萨。先佛入灭,生于兜率天内院。
兜率天是欲界的第四层天,弥勒菩萨现在正于兜率天内院为诸天演说佛法,那里的一天是我们地球上的400年,经四千岁(兜率天的天寿是4000年,即人世五十六亿七切切岁),由兜率天内院下生人世,于华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生。初以前之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。甚至成佛,犹立是名也。
弥勒化身垂化
弥勒在兜率天内,不动本际,应现十方,若凡若圣,弗成限量。传我国六朝齐梁时傅翁,五代梁唐时布袋和尚是弥勒的化身。
傅 翁
傅翁(497-589),号善慧,浙江义乌林村夫,父名傅宣慈。十六岁纳刘氏女妙光为妻,生二子日普建、普成。
一日,一个印度和尚、嵩梵衲访之,与傅翁说:“吾与汝毗婆尸佛所发誓,今兜率宫,衣钵见在,何日当返?”因命命临水影,见圆光宝盖。傅翁笑答曰:“炉鞴之所多钝铁,良医之门足病人,度生为急,何思彼乐乎?”嵩指松山顶曰:“此可栖也。”傅遂于此山躬耕而居之,日常营作,夜则行道,自谓得首楞严三昧,如是苦行七年
时梁武帝称帝,崇尚佛教,傅上书曰:“双林树下,当来解脱,善慧大士白国主救世菩萨,今欲条上中下善,希能受持。其上善:自略以虚怀为本,不着为宗,无相为因,涅盘为名。个中善:略以治身为本,治国为宗,人世天上,果报安泰。其下善:略以护养众生,胜残去杀,普令庶民,皆禀六斋。”
书进,诏遣迎至。帝问:“从何而来,师事何人?”答曰:“从无所从,来无所来,师事亦乐。”
异日,武帝请讲《金刚经》,傅才升座,以尺挥案一下,便下座。帝愕然,傅曰:“陛下会否?”答曰:“不会”。一日,傅讲经次,帝至,众皆起,傅端坐不动。众曰:“圣驾临此,何不起?”傅曰:“此地若动,一切不安。”
太建元年(596),嵩梵衲于柯山灵岩寺入灭。 傅曰:嵩公兜率待我,弗成留也,四月二十四日趺坐而终。着有《心王铭》传世。临终时对学生说:“我从第四天来,为度汝等,次补释迦。”
布袋和尚
布袋和尚,唐末五代人。长居浙江奉化,其家族姓名不详,人皆称之为长汀子布袋师,他自名“契此”。为人笑口常开,体胖腹大,话出无定,寝卧随处,行为类似疯颠。随身行李只布袋一个,禅杖一根,或以仗荷袋,到处行化。见人进食,伸手便乞,所得食物,无论荤素,均咬一口,便纳袋中。袋满,分给儿童,故每过村落,儿童喜随其后,互相追逐,分享袋中食物。
布袋和尚行动怪异,弗成思议事迹颇多。每到冬天,常卧雪中,雪不沾身,天欲下雨,便穿潮湿草鞋在村落急行;若遇天旱,则著高齿木履跑到桥上,竖膝高卧。有人请示凶吉,每示必应,灵验异常,世人不识,以为其说话行动,类似疯颠,实则其说话既富诗意,又含禅机。
有一次,走在一个削发人之后,忽然伸手一拍其肩,削发人回想看时,他说“给我一文钱”。禅师说:“道得出,给你一文钱。”他急速放下布袋,叉手而立。白鹿和尚问他:“若何是布袋。”他放下布袋,沉默不语。又问:“若何是布袋底下事?”他背起布袋离去。保福和尚问他:“若何是佛法大意?”他又放下布袋。又问:“更有向上事否?”他又负起布袋迈步向前。
一日,他站立十字街头,有一禅师问他:“和尚在此何为?”答:“等一小我。”那禅师说:“来也、来也”。他说:“不是你这小我。”禅师问:“若何是这小我?”他忽然伸手说:“给我一文钱。”处处是禅机。
又有一次,在途中碰见一宰牛人,即说偈曰: 杀牛之人号罗刹,杀他自杀谁惊怕,刀山斧斫暨鍪前,何劫何时得解脱。
一日接收农民赡养后,说偈:手把青秧插满田,垂头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前。
有一强盗向他打主意,他说:由贪沦堕世波中,舍却贪嗔礼大雄,直截凡情无所得,圆明寂照汝心中。
当他在十字街头看见世人,熙往攘来,行色促时,不禁慨然而说:趣利求名空自忙,利名二字陷人坑,疾须返照娘生面,一片灵心是觉皇。
有人问他法号,他说:我有一布袋,虚空无恚碍,打开遍十方,入时观安闲。
有人问他行李,他说:一钵千家饭,孤身万里游,青目睹人少,问路白云头。
有人问他若何是佛性,他说:只个心心心是佛,十方世界最灵物,纵横妙用可怜生,一切不如心真实。
其随口而出类似诗歌之偈语甚多。个中诫人长短,及劝人忍辱之偈语,读之,得益无穷。兹录于后:
长短憎爱世偏多,仔细考虑奈我何;宽却肚皮常忍辱,摊开笑口暗消磨。若逢亲信须守分,纵遇冤家也共和;若能了此心头事,自然证得六波罗。
其忍辱偈是:有人骂老拙,老拙自说好,有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,随他自干了,我也省力量,他也没烦恼。这样波罗密,就是妙中宝,若知这消息,何愁道不了。
梁贞明二年三月三日,布袋和尚笑对众言“明年今天,我取弥勒果赡养大众。”翌年三月三日,在岳武寺廊下,跏跌磐石上而逝,其遗偈曰: 弥勒真弥勒,化身千百亿,不时示世人,世人俱不识。至此,世人始知布袋和尚,是弥勒菩萨的化身。
弥勒净土
欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥勒上生经说净土之相。以劝愿生。
兜率净土弥勒三尊是弥勒菩萨、法华林菩萨、大妙相菩萨,复有他方诸大菩萨发心而来,古来大德发愿往生者众,个中有阿难尊者、戒贤大师、道安法师、法遇法师、玄奘大师、窥基大师、无着菩萨、世亲菩萨、智者大师、智晞、灌顶、玄朗、道宣律师。近代虚云老和尚、太虚大师、慈航法师……
南无当来下生弥勒尊佛!
今日正月初一,喜逢弥勒菩萨圣诞。吉日殊胜,请念佛、诵经、持咒、放生、吃素、献花、供灯、广作功德,必蒙佛力加持,消无边业障,积无量福德!祈愿世界和平,灾害永息,回向虚空法界一切众生离苦得乐,安然吉祥!
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