要证悟大圆满的境界，要具足三个条件:第一是消业，第二是积福，第三是得到上师的窍诀。没有上师的窍诀，无法证悟大圆满的境界。

什么叫上师的窍诀？很多人都认为，上师的窍诀就是单独给加持加持，摩摩顶，念几句咒语。其实，上师的一举一动、一言一行，包括打你骂你，都是一种窍诀。但是你对上师没有具足信心的时候，根本得不到这些。他的窍诀是各种各样的，对每一个众生都不相同。对别人来说，悄悄的说几句就是窍诀；但是对你来说不一定，也许打你一下就是窍诀。关键是你能领悟到吗？

我说过，别求窍诀，别求灌顶。我们也不是反对灌顶，反对给窍诀，但是相续没有成熟的时侯，天天给你灌顶，天天在耳边给你悄悄地说，你也悟不到，对你没有太大的意义。你的相续成熟了，真正成为大圆满法的法器了，你需要灌顶，需要窍诀了，那个时候随时都能得到。怎么才能让自己的相续成熟？我们现在修加行，这是唯一的方法。

我说过，修持加行是通向大圆满的唯一之路。有的人怀疑，“是这样的吗，不修加行就不能证悟大圆满了？”是啊，加行没有修好，无法证悟大圆满的境界。也许有人会说，“有的人没有修加行，也证悟了大圆满啊。”不是没有修加行，而是他已经修完了！学佛修行不是一生一世的事，他今世没有修加行，但是他前世已经修好了，他的相续已经成熟了，已经是大圆满法的法器了，当然不用再修了。你只考虑一生一世，没有看到这一点，还想像他那样，自己不修加行，想直接证得大圆满，是不可能的！

有的人还会这样想，“要证得大圆满就要修加行的话，那修其他的法，诵经、持咒等等，就不能通向大圆满了吗？”不是这个意思。什么叫加行？没有开悟证悟之前，修什么法都是加行。比如，法本身是大圆满正行，但是你修行的程度、你的相续没有达到那个层次的时侯，你学修大圆满正行也属于是加行。加行和正行是根据你的相续来说的，不是根据法来说的。法本身是正行，但是对你来说不一定是正行；法本身是加行，但是对你来说不一定是加行。比如开悟、证悟的人也会念诵皈依、发心，但是对他们来说，这些都已经不是加行了，都已经成为正行了。

修持加行是通向大圆满的唯一之路。只有通过修加行，才能证得大圆满，如果不好好修加行，想证得大圆满是不可能的。所以，我们现在修加行，皈依、发心是最基本的，然后修金刚萨垛、曼茶罗、上师瑜伽，这都是为了证悟大圆满。我们通过金刚萨垛除障法把业障消净了，通过修曼茶罗把福报圆满了，对上师有具足的信心了，最后获得了上师的窍诀，我们才能证得大圆满。

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