八二五乘人修行

人乘：严持五戒：杀、盗、淫、妄、酒。

天乘：在持五戒的基础上，再修十善。即身三、口四、意三；身三：杀盗淫；口四：妄言、绮语、恶口、两舌；意三：贪瞋痴（为人十善，不为人即十恶）。

声闻乘：修四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛。

缘觉乘：修十二因缘：无明、行、识、色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

菩萨乘：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位、妙觉位（即佛）。

菩萨所修的法门，以前面五戒、十善、四谛、十二因缘，为基础，再进一步修习，六度四摄、四无量心。

修菩萨行六度四摄应三轮体空，不住於相，金刚经云：六度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。众生皆具佛性，得灭度者，实系其本具的佛性显露。又云：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

菩萨的位次：十信位（亦叫十明心）：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心。

十信者乃发信心位中修此十种心。

十住位：初发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。

十住者乃安住某处之义，谓以六度万行为所住之处也。

十行位：欢喜行、饶益行、无违逆行、无屈挠行、无痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。十行者谓依六度而作利他之行。

十回向位：救护一切众生离众生相回向；不坏回向等一切物回向；至一切处回向；无尽功德藏回向、随顺平等善根回向；随顺平观一切众生回向；真如实相回向；无缚解脱回向；法界无尽回向。

十回向者回转自己所修功德而趣向于所期谓也。

十地位：欢喜地、离垢地、法源地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

十地者，地为万物之所依，又能生长万物，义为有为，无为与一切功德与所修行，依此令得生长。

最等觉位，即一生补处位，亦名不退转位。

妙觉位自觉觉他，觉行圆满，即佛果之天上正等正觉。

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