编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往困惑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很轻易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。今天这则果报故事，摘自《历史感应统纪》，原文见《宋史·袁韶传》（小编已据《宋史》资料从新编译为白话文）。

袁父听完很不忍心，就把女子送回家中。

南宋理宗时期有一任参知政事叫袁韶，袁韶父亲昔时曾在郡中当一小吏，在通判厅任职，勤恳谨慎，没有任何过失，深得通判重视，是以家中也算丰饶。

当时，袁父和妻子都已年近五十岁，但还没有生过儿子。中国人素来很重视孝道，所谓“不孝有三，无后为大”，袁母心中异常焦炙，就准备了一笔钱财，让丈夫莅临安去买一个女子做妾。

袁父莅临安后，顺利买到一位年轻女子。不过当他看到这位女子，发明她神色很忧虑，而且用麻扎着头发，认为很纰谬劲，于是仔细盘考。

那女子哭诉道：“妾身是已故赵知府之女，家在四川。父亲在此任职，熟料一病不起，撒手人寰。家父为人清正，家中并无余财，如今一贫如洗，只有卖掉妾身，才能让父亲的灵柩迁回祖籍。”

袁父听完很不忍心，就把这位女子送回家中。

女子的母亲说：“您所给的聘金，生怕都不足以实现归葬之事，如今又已用去不少，我拿什么来了偿呢？”

袁父却说：“我也只是卑贱小吏，岂敢侮辱你的女儿？聘金全部送给你们，就当赞助你们解决凶事！”

袁父又据说这家人经济上照样很艰苦，很难顺利返回故乡，就把身边钱财全部交给他们，然后独自返回。

袁母已在门口迎接丈夫，见他孤身返回，就问：“您买的小妾在哪里？”

袁父就将工作具体经由告诉袁母，又说：“我也仔细考虑，没有子嗣或许是我射中注定。我与娘子相伴已经有几十年，假如射中有子，岂能娘子不能怀孕，必须等其他女子才能怀孕的事理？”

袁母听完不仅没有责怪，反而欣慰地说：“相公能有这等心地，必定很快就有子嗣！”

到第二年，袁母果真产下一子，就是袁韶。

袁韶长大之后，于淳煕十四年顺利考中进士。嘉泰年间，出任吴江县丞，任上从新定立户籍、徭役轨制，与苏师旦对立。后迁桐庐知县，在任时代，上书免除桐庐不需要的石料之征，深受当地庶民爱戴。嘉定四年，将升任太常寺主簿，桐庐庶民夹道欢送，一向送到富阳。曾任右司郎官，接待陪同金国来使，不失国格。任临安府尹近十年，擅于处理复杂案件，***很多冤假错案，庶民都称他为“佛子”。绍定元年，出任参知政事，介入国家机务。后又任浙西制置使，向史弥远举荐崔福。端平初年，授宫观官，七十七岁去世，追赠少傅、太师，封越国公。