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普皆回向 舍一得万
回向功德予人，不但不会损耗福德，而是会像一盏灯点万盏灯，功德转增百千万倍。
当我们真诚的、发自内心的、把功德回向出去的时候，其功德会百千万倍超过我们当天所修的，返回自己受用。
回向功德予人，不但不会损耗福德，而是会像一盏灯点万盏灯，功德转增百千万倍。
佛说：舍一得万
所谓舍得舍得，有“舍”才会“得” 。有一次，佛陀在忉利天为母亲说法时，地藏菩萨从座中站起，跪在地上恭敬合掌对佛陀说：“世尊，众生的布施功德果报各人不一，请问这是怎么一回事 ? ”
佛陀告诉地藏菩萨：“地藏，若在未来世中，有人见到佛塔、佛寺，能够举办法会供养佛、供养僧，那么此等人可以在三大劫的时间里得到帝释之身。若在未来世，有人遇到过去佛的塔庙，或是过去佛的经像，已经毁坏破落了，于是他们发心修补，所得的功德，在今后的百千生中常可当小国之王。若未来世中，有人见到年老者、病患者、临盆产妇，若能在一念间发大慈悲心，布施医药、饮食、卧具，使他们得到安乐，这种福德最不可思议，在一百劫中可常为净居天主，二百劫中可常为六欲天主。地藏，若在未来世中，有人在佛法中种下善根，或是布施供养，或是修补塔寺，或是装理经典，乃至渺小如汗毛、灰沙的善事，只要能回向法界、众生界，这些人的功德，于百千生中将享受最美妙的快乐。如果是回向给自家眷属或自身，那只能享有三生之乐；若回向法界、众生界，则功德翻千万倍，这叫做‘舍一得万’ ! ”
回向的力量有多大
佛陀座下有一位神通第一的弟子——目犍连，在打坐时，突然想起已逝世的母亲：因为母亲在世时不做善事，所以他非常担心，不知道母亲将往生何处 ? 于是他便进入定中，寻找母亲的踪影。
没想到，他母亲竟然堕入饿鬼道，正遭受着业报的苦楚，饱受饥火烧肠的煎熬。目犍连见了很伤心，于是去请示佛陀，如何才能够将母亲的重业减轻。
佛陀告诉目犍连：“众生的业力是自作自受的。你母亲在世时，造下贪嗔痴的恶业：贪图他人的钱财而造业：不懂赞叹他人、时时毁谤而造业；执著痴迷，不肯修行，反而毁谤三宝而造业。
目犍连听了很是失望，佛陀继续说：“但是，要减轻重业也非不可能之事，你且谛听 ! 从 4 月结夏安居到宁月间，僧众专注修行，此时他们都具有最清净的福德，你请求他们为你母亲祝福：另外，再加上， 7 月 15 日解夏当天，你举办一场供僧法会，并将此供僧功德回向予你母亲，集合这两个殊胜的祝福，便能减轻她的重业，让她解脱。”
目犍连听了，非常欢喜，遵循佛陀指示：结合修行者真诚的祝福以及供僧的功德回向，以减轻他母亲的重业。
法会结束后的夜晚，目犍连于定中看见一位庄严的天人向他顶礼，他发现是他母亲。他母亲因为承受了他们殊胜的祝福后，加上诚心忏悔，已转生天道。
目犍连非常高兴，出定后赶快向佛陀顶礼，也向所有比丘顶礼。
舍不得，舍不得
当然，也有舍不得回向，结果就闹了笑话的例子。
古时候，有个农夫请无相禅师到家里为亡妻诵经超度，佛事结束后，农夫问道：“法师，您认为我的妻子能从这次佛事中得到多少功德呢 ? ”
无相禅师告诉他：“当然有功德，不只是你的妻子得到功德，一切有情众生都得到功德。”
那农夫听了很不满意，说道：“不知禅师能否单单只为我妻子诵经超度，不要把功德回向给其他众生 ? ”
无相禅师感慨农夫的自私，尝试开导他，说道：“把自己的功德回向给别人，使每个众生获得利益，是很好的修行法门。你应该用点燃的蜡烛，去引燃其他千千万万的蜡烛，不仅光亮增加千万倍，蜡烛本身也不因此而消耗光亮。如果大家都抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而得到更多功德；何乐不为呢 ? ”
听了禅师的话，农夫仍然执著，说道：“这个教义很好，但还是请法师破个例子，我有个邻居，他经常欺负我，除了他，我愿意将功德回向给一切有情众生。”
无相禅师听了，不禁摇头，说道：“既然一切有情众生，又如何能除了他 ? ”
这农夫为了不让别人沾有妻子的功德，因此要求无相禅师不要回向，后来经过无相禅师讲解后，虽然愿意回向功德给他人，却执著、舍不得把功德回向给自己的仇人，一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不沾光 ? 回向，教导我们的，便是“舍得”，更重要的是把自己的“执著”舍掉，才是真正的修行。
别计较功德
有个年轻人常梦见往生的父母，醒来后心里总是很不舒服。于是他去寺庙找了位法师求助。法师听了后，建议他每天念诵《地藏经》，然后把诵经的功德回向给父母。
年轻人在流通处请了部《地藏经》，回家后便开始念诵，他磕磕巴巴地念了 3 小时。诵完经后，便要回向，就在这时，他迟疑了一下，心想道：“我辛辛苦苦念了 3 小时，如果把功德全部回向出去，那我岂非一无所得 ? 于是他在回向时，念道：“仅以此功德，回向五成予父母，五成予我自己。”
回向结束后，年轻人以为今天终于可以有个安眠之夜了，谁知道，他在梦中竟又梦见了父母，并还指着他的鼻头大骂：“我们生你养你，如今你竟然这般跟我们斤斤计较 ! 我们悔不当初啊 ! 悔不当初 ! ”
年轻人登时从梦中乍醒，满脸是汗，想道：“怎么诵经回向后，情况还比从前糟 ? ”
第二天，他很气愤地跑去找法师，并责备法师欺骗他，浪费他的时间。于是法师询问整件事情的经过。年轻人一一道出，包括在回向时，把功德回向给自己一事。
法师听了说：“你父母生育你，在你身上花了多少钱 ? 多少心血 ? 多少时间 ? 何时跟你计较过 ? ”
年轻人一脸迷茫，法师见他刚涉佛门，于是让他上一堂回向的课：“回向，能否成功，就看回向者是否诚心诚意，如果仍执著于功德，又何必要回向 ? 回向，除了是对别人的祝福，也是对自己的修行：学习舍下，唯有舍下，才有所得。”
年轻人听了半疑半信，回到家后，他稍作休息、调整心情，打开《地藏经》便开始念诵起来，诵完经后，他再把功德回向给法界、众生界还有生身父母。
当天晚上他做了个梦，梦里光线柔和，他回到童年的身躯，望着对岸的父母，他们脸带微笑，岁月遗迹在他们身上被抹掉了，轻轻地，向他招了招手。
第二天醒来后，他只是觉得心情平静而舒适，此时他终于明白，回向真正的道理 !
南无第三世多杰羌佛 说法《学佛》中也开示，当我们真诚的、发自内心的、把功德回向出去的时候，其功德会百千万倍超过我们当天所修的，返回自己受用。因为根据法义、祖师之经历，巨圣德们的总结和亲自看到的、观照到的，尽管把功德全部回向了，其实有百分之七十都还在自己身上，只有百分之三十确实会消掉。但是那百分之三十出去了以后，这一无私的心行之举，这个真诚地把功德拿给众生的发心行动，就又换回了功德。因为这个一切为众生的举动是伟大的举动，这个行为的功德实在太大太大，所以这个功德是超过行人修法的百千倍的功德，马上全部返回来给你了。不过，我们要知道，所有一切功德回向均是建立在真诚的基础之上，切不可以走形式自欺欺人。
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。）