首页 内容 正文
佛教故事:因果报应:佛教三报是指哪三报?现报、生报、后报
简介因果业报,如影随形,造了善恶业因,不管时间久暂,只要因缘成熟,必定要受果报。因此,因果报应在时间上有现报、生报、后报等「三时报」之分。「现报」就如种子,春耕秋收..
因果业报,如影随形,造了善恶业因,不管时间久暂,只要因缘成熟,必定要受果报。因此,因果报应在时间上有现报、生报、后报等「三时报」之分。「现报」就如种子,春耕秋收;「生报」就是今年播种,明年收成;「后报」则是今年播种,多年以后才能收成。
俗话说:「不是不报,时候未到。」从时间上看因果,是早晚的分别而已,因果,是丝毫不爽的。我们常听到有人抱怨:「这个人终年茹素修行,诵经礼佛,做了不少功德善事,可是一生却多灾多难,几乎没有一天好日子过,老天爷实在没有眼睛,这么善良的好人,却受到这么恶劣的命运,那裡还有因果报应?」「那个人无恶不做,什么坏事都做尽了,早该受到天谴才对,可是却富贵又风光,那裡有什么灾难?」对于这些问题,有时候连信仰很虔诚的人,也难免会生起疑惑。其实,这些都是不明白因果关係。
有人虔心拜佛,积功行德,可是一直没有福报,是因为他过去的债务欠太多了,过去生的业障还没有清偿完,所以纵使今生功德如山,过去的债仍然不得不还,因此受苦受难是免不了的,必须等到业障消除了,才能享有今生的果报。至于那些为非作歹而过得幸福快乐的人,是因为他过去生种的福田大,所积的功德还没用完,等到用完了,自然会受劫遭殃、苦难临头。
相关文章
- 佛教里的“汉香”与“藏香”
- 印顺法师:戒律的分歧:佛教的首次结集与大分化
- 印顺法师:以佛法研究佛法 八、华译圣典在世界佛教中的地位
- 佛光山总住持满谦法师于福慧慈缘开讲“走进人间佛教
- 佛教界要切实担负起生态文明建设的道义
- 金王朝时期山西大同著名佛教殿宇宏伟壮观
- 中国佛教中的香道
- 达摩祖师:黄夏年:达摩与佛教文学和生活方式
- 达摩祖师:董群:论菩提达摩对中国佛教的影响
- 慧能大师:赖永海:慧能与中国佛教的儒学化
- 寺院石雕经幢雕刻意义及佛教石经幢建筑对现代建筑的影响
- 佛教居士:曾良:《法苑珠林》异文及校勘札记
- 陈永革:佛教净慈观的伦理阐释
- 佛教居士:黄连忠:从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义
- 陈永革:试论杨文会佛教净土观的内容及其特征(一)
- 吸毒是犯佛教的重戒吗?
- 廿四香谱 佛教知识-最全的烧香图解,香谱图解
- 七十二种香谱图 佛教知识-最全的烧香图解,香谱图解
- 赵朴初答:佛教在社会公益事业中从事哪些种类?有过哪些成就?
- 赵朴初答:谈一谈当时佛教创立的历史背景。