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宗萨钦哲仁波切：不管发生什么念头，只是看着

简介禅修是一种方法。你可能会纳闷：“它如何帮助我们发现内在的佛性？”但它的作用非常大。事实上，像我们刚刚进行的禅修可能是最安全、经济、方便、简易的方法。我们习惯性的..

禅修是一种方法。你可能会纳闷：“它如何帮助我们发现内在的佛性？”但它的作用非常大。

事实上，像我们刚刚进行的禅修可能是最安全、经济、方便、简易的方法。我们习惯性的做法是，每当念头生起，我们就跟它交织、交配。

我们可能有许多不同的交配方式，正面的方式像是欣赏日落、做爱、拥抱或行善，但也有极为凶恶的强暴方式。

比如当嗔心生起，你心里想：“噢，这样不好。”然后沮丧、内疚、气愤都随之而来，这就是我所说的强暴——你在强暴你的念头。

不管在哪一种方式里，你都忘记戴安全套，而且你像只兔子，每回都可以达到九次高潮，生出许多兔宝宝。

于是一直会有兔子在你脑海里跑来跑去，所以你看不到佛性。我们刚刚的禅修方法——不管发生什么念头，只是看着。

其中的这个“看着”就已经有点像是交配，但在目前这个阶段没有关系，这是你唯一能够取得进步的方法。如何进步呢？从学习忽视念头开始。

什么是“忽视”？或者这么说吧，如果你在宴会上忽视一个人，这是什么意思？这意思是说，你知道他在那里，但是你没有直接看着他。

如果你根本没看见他，就不能算是忽视，对吧？那只是单纯地没看见他而已。禅修的时候，你看着念头，知道它们在那里，但你忽视它们。

你既没有款待正面的念头，也没有劝阻负面的念头，就只是看着，所以你没有跟它们交配。没有交配，就没有繁殖，没有一群兔子。

如此一来你就不那么忙碌了，因为你不必去追逐或喂食这些兔宝宝。你会非常自由，这就是禅修的理由。

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