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达真堪布:我们都有佛性,都可以解脱成佛
简介达真堪布:我们都有佛性,都可以解脱成佛 佛告诉我们真相真理,让我们在相续中产生智慧,明白了很多烦恼都是自找的。有了智慧就不会颠倒,很多烦恼痛苦自然就消失了,这就..
佛告诉我们真相真理,让我们在相续中产生智慧,明白了很多烦恼都是自找的。有了智慧就不会颠倒,很多烦恼痛苦自然就消失了,这就叫解脱。
文:达真堪布
我们都有对“我”的执着,都认为有“我”,不知道“我”是四大假合,是五蕴综合体,只把它当作是实有的、存在的。
其实,地水风火哪个是我?色受想行识哪个是我?“我”是不存在的,只是种假相,是我们自己的一种分别而已!
我们把一切法都当作了实有,但这些法根本不是实有的。比如,在我们的概念中有好人和坏人的区别,而实际在外境上并不存在,只是我们的概念而已。同一个人,你觉得他好,我觉得他不好,那他既是好人又是坏人,这是不可能的。
再比如你的唾液,你觉得干净,含在嘴里并咽了下去,但是我肯定觉得脏。所以,干净和脏也是一种相对的概念,不是绝对的,这也是空性的意思;一间房屋,昨天你把它当作家,今天卖给我了,我把它当作家,到底是你的家还是我的家?我付钱了就是我的家,你付钱了就是你的家,这也是相对的,不是绝对的。如果是绝对的,那就永远是我的家,因为外境上有我的家。
今天的亲人也许明天就变成了仇人,今天的仇人也许明天就变成了亲人,亲人不是永恒的,仇人也不是永恒的,所以不要太执着了。
佛告诉我们真相真理,让我们在相续中产生智慧,明白了很多烦恼都是自找的。有了智慧就不会颠倒,很多烦恼痛苦自然就消失了,这就叫解脱。
不懂事的孩子玩耍时会把石头往天上扔,结果掉下来砸了头,我们也是这样。想快乐,行为却给自己带来了痛苦和烦恼。主要原因是我们缺乏智慧,不明真相真理。当我们明白了真相真理就会产生信心,佛法里讲的信心是从明理和智慧中产生的。
佛没有说让你无条件地相信他,佛也不会那样说。可以这样理解:真正的信心是,相信我们都可以解脱成佛,都有佛性,都有解脱的种子。
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