药师坛城“早示”《华严经》连载072：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，今日机缘成熟，开始听《华严经》，听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。

【百万亿善根所生，百万亿诸佛护持，百万亿福德所圆满，百万亿殊胜心所清净，百万亿大愿所严洁，百万亿善行所生起，百万亿善法所坚固，百万亿神力所示现，百万亿功德所成就，百万亿赞叹法而以赞叹。】

在娑婆世界的兜率天，兜率天王给释迦佛敷设的狮子座，由百万亿善根所生，百万亿诸佛护持，百万亿福德所圆满，百万亿殊胜心所清净，百万亿大愿所严洁，百万亿善行所生起，百万亿善法所坚固，百万亿神力所示现，百万亿功德所成就，百万亿赞叹法而以赞叹。

【如此世界兜率天王，奉为如来敷置高座；一切世界兜率天王，悉为于佛如是敷座，如是庄严，如是仪则，如是信乐，如是心净，如是欣乐，如是喜悦，如是尊重，如是而生希有之想，如是踊跃，如是渴仰，悉皆同等。】

就好像在娑婆世界这里，兜率天王给释迦如来敷设了高座一样，一切世界的兜率天王都给释迦佛这样敷设了狮子座。都是这样的庄严，都是这样的仪则，都是这样的信乐，都是这样的心净，都是这样的欢欣快乐，都是这样的喜悦，都是这样的尊重，都是这样的让众生生起希有之想。所有世界兜率天王都在给释迦佛敷设狮子座，到处都是这样的踊跃，这样的渴仰，其他十方一切世界也像娑婆世界一样--兜率天王给释迦佛敷设了高高的、伟大的狮子座。

【尔时，兜率天王为如来敷置座已，心生尊重，与十万亿阿僧祇兜率天子奉迎如来；以清净心，雨阿僧祇色华云，雨不思议色香云，雨种种色鬘云，雨广大清净栴檀云，雨无量种种盖云，雨细妙天衣云，雨无边众妙宝云，雨天庄严具云，雨无量种种烧香云，雨一切栴檀沉水坚固末香云。】

这个时候，兜率天王给如来敷置了狮子座之后，心里生出无限的尊重，他带着十万亿阿僧祇（无量）的兜率天子一起来奉请、迎接释迦牟尼佛；他们以清净心，像下雨一样降下了阿僧祇（无量）种颜色的花云，又降下了不可思议的各种颜色的香云，又降下了各种颜色的鬘云，又像下雨一样降下了广大的清净旃檀云，像下雨一样降下无量种种的宝盖云，降下了细妙的天衣云，降下了无边的众妙宝云，降下了种种天庄严具云，像下雨一样降下无量种种烧香云，像下雨一样降下一切栴檀沉水坚固末香云。

【诸天子众各从其身出此诸云时，百千亿阿僧祇兜率天子，及余在会诸天子众，心大欢喜，恭敬顶礼；阿僧祇天女，踊跃欣慕，谛观如来。】

这所有天子大众们，都从他们的身体内化现出无量的种种以上这些云彩。百千亿阿僧祇（无量）的兜率天子以及其他与会的诸天子大众们心生无限大的欢喜，向释迦佛恭敬地顶礼；有阿僧祇（无量）的天女，踊跃欣慕，仔细谛观着如来。

【兜率宫中不可说诸菩萨众，住虚空中，精勤一心，以出过诸天诸供养具，供养于佛，恭敬作礼。阿僧祇音乐一时同奏。】

在兜率天宫中又有不可说的诸位菩萨大众们，安住在虚空中，精勤一心地以超越所有诸天人共具的、更美好的供养具来供养佛，他们都恭敬地向释迦佛顶礼。这个时候有阿僧祇（无量）的音乐一时奏起来。

【尔时，如来威神力故，往昔善根之所流故，不可思议自在力故，兜率宫中一切诸天及诸天女，皆遥见佛，如对目前，同兴念言：如来出世难可值遇，我今得见具一切智于法无碍正等觉者。】

这个时候，在释迦佛威神力的加持下，也许是由于往昔的善根之所流，也许是由于不可思议的自在力，兜率天宫中的一切诸天及天女们，都远远地见到释迦如来好像正对着自己的眼前一样，大家心里同生出这样的念头，说：‘释迦如来出现于世太难遇到了，我今天竟然可以见到这样具备一切智慧的、对于法无有障碍的无上正等正觉者，我真是太幸运了。’

【如是思惟，如是观察，与诸众会悉共同时奉迎如来；各以天衣，盛一切华，盛一切香，盛一切宝，盛一切庄严具，盛一切天栴檀末香，盛一切天沉水末香，盛一切天妙宝末香，盛一切天香华，盛一切天曼陀罗华，悉以奉散，供养于佛。】

就这样地思惟，这样地观察，这所有的兜率天中的天人及天女们，就与其他一切大众们一起来奉请、迎接释迦牟尼佛。分别都用天衣盛满了一切花，盛满了一切香，盛满了一切宝，盛满了一切庄严具，盛满了一切天栴檀末香，大家都用天衣盛满了一切天沉水末香，盛满了一切天妙宝末香，盛满了一切天香花，盛满了一切天曼陀罗花，就这样奉散着，供养释迦牟尼佛。

【百千亿那由他阿僧祇兜率陀天子，住虚空中，咸于佛所起智慧境界心，烧一切香，香气成云庄严虚空；又于佛所起欢喜心，雨一切天华云庄严虚空；又于佛所起尊重心，雨一切天盖云庄严虚空；】

这个时候，百千亿那由他（无量）的阿僧祇兜率陀天子安住在虚空中，都在释迦佛所在的地方生起了「智慧境界心」，他们烧一切香，香气成云庄严虚空；他们又在佛所在的地方生起了欢喜心，他们像下雨一样降下一切天花云，庄严了整个虚空；他们又在佛所在的地方生起尊重心，像下雨一样降下一切天盖云，庄严虚空。

【又于佛所起供养心，散一切天鬘云庄严虚空；又于佛所生信解心，布阿僧祇金网弥覆虚空，一切宝铃常出妙音；又于佛所生最胜福田心，以阿僧祇帐庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝；】

又在佛所在的地方生起供养心，他们散一切天鬘云，庄严着虚空；又在佛所在的地方生起了正信、正解之心，他们布满了阿僧祇（无量）的金网，弥漫着、覆盖着虚空，一切宝铃铛都恒常地散发出妙音；他们又在佛所在的地方生起了「最胜福田心」，他们用阿僧祇（无量）的帐子庄严了虚空；他们又像下雨一样，降下了一切璎珞云，无有断绝。

【又于佛所生深信心，以阿僧祇诸天宫殿庄严虚空，一切天乐出微妙音；又于佛所生最胜难遇心，以阿僧祇种种色天衣云庄严虚空，雨于无比种种妙衣；】

他们又在释迦佛所在的地方生起了深深的信心，用阿僧祇（无量）的各种天宫殿庄严着虚空，一切天乐散发出微妙的声音；他们又在佛所在的地方生起了「最胜难遇之心」，用阿僧祇（无量）种种颜色的天衣云庄严了虚空；像下雨一样，降下了无比的种种妙衣。

【又于佛所生无量欢喜踊跃心，以阿僧祇诸天宝冠庄严虚空，雨无量天冠，广大成云；又于佛所起欢喜心，以阿僧祇种种色宝庄严虚空，雨一切璎珞云，无有断绝。】

他们又在佛所在的地方生出了无量的「欢喜踊跃心」，用阿僧祇（无量）的诸天宝冠庄严着虚空，像下雨一样降下无量的天冠，广大成云；他们又在佛所在的地方生起了欢喜心，用阿僧祇（无量）的种种颜色的宝庄严着虚空，像下雨一样降下一切璎珞云，无有断绝。

【百千亿那由他阿僧祇天子，咸于佛所生净信心，散无数种种色天华，燃无数种种色天香，供养如来；又于佛所起大庄严变化心，持无数种种色天栴檀末香，奉散如来；又于佛所起欢喜踊跃心，持无数种种色盖，随逐如来；】

百千亿那由他阿僧祇（无量）的天子，都在释迦佛所在的地方生起了净信心，散无数种种色天花，燃无数种种色天香，供养如来；又在佛所在的地方生起了「大庄严变化心」，他们执持着无数种种色栴檀末香，奉散在如来这里；又在佛所在的地方生起了欢喜踊跃心，他们持无数种种色盖，随逐如来。

【又于佛所起增上心，持无数种种色天宝衣，敷布道路，供养如来；又于佛所起清净心，持无数种种色天宝幢，奉迎如来；又于佛所起增上欢喜心，持无数种种色天庄严具，供养如来；又于佛所生不坏信心，持无数天宝鬘，供养如来；又于佛所生无比欢喜心，持无数种种色天宝幡，供养如来。】

【百千亿那由他阿僧祇诸天子，以调顺寂静无放逸心，持无数种种色天乐，出妙音声，供养如来。】

百千亿那由他阿僧祇所有天子们，以调顺寂静无放逸之心，持无数种种色天乐，发出美妙的音声，供养如来。

【百千亿那由他不可说先住兜率宫诸菩萨众，以从超过三界法所生，离诸烦恼行所生，周遍无碍心所生，甚深方便法所生，无量广大智所生，坚固清净信所增长不思议善根所生，起阿僧祇善巧变化所成就，供养佛心之所现，无作法门之所印，出过诸天诸供养具，供养于佛；】

这曾经在兜率天宫住过的诸位菩萨们，他们带来的供养超过了所有诸天的供养，他们把这一切供养给释迦佛。

【以从波罗蜜所生一切宝盖，于一切佛境界清净解所生一切华帐，无生法忍所生一切衣，入金刚法无碍心所生一切铃网，解一切法如幻心所生一切坚固香，周遍一切佛境界如来座心所生一切佛众宝妙座，供养佛不懈心所生一切宝幢，解诸法如梦欢喜心所生佛所住一切宝宫殿，无著善根无生善根所生一切宝莲华云、一切坚固香云、一切无边色华云、一切种种色妙衣云、一切无边清净栴檀香云、一切妙庄严宝盖云、一切烧香云、一切妙鬘云、一切清净庄严具云，皆遍法界，出过诸天供养之具，供养于佛。】

这一切都超过了诸天供养之具，大家把这一切供养给释迦牟尼佛。

【其诸菩萨一一身各出不可说百千亿那由他菩萨，皆充满法界、虚空界，其心等于三世诸佛，以从无颠倒法所起，无量如来力所加，开示众生安隐之道，具足不可说名、味、句，普入无量法，一切陀罗尼种中生不可穷尽辩才之藏，心无所畏，生大欢喜，以不可说无量无尽如实赞叹法，赞叹如来，无有厌足。】

这所有菩萨们，他们每一个菩萨的身形都分别化现出不可说百千亿那由他（无量）的菩萨，都充满了法界、虚空界，这所有菩萨的心等于三世诸佛。因为是从无颠倒之法所起的，由无量如来神力所加持，他们开示给众生以安隐之道，他们具足了不可说的名句、义味儿、句意，他们普入无量法，他们从一切陀罗尼种中出生不可穷尽的辩才之藏，他们的心里没有半点畏惧，他们生起无限的欢喜，他们以不可说无量无尽的如实赞叹之法称扬、赞叹着释迦如来，无有厌足。

【尔时，一切诸天及诸菩萨众，见于如来、应、正等觉──不可思议人中之雄。其身无量，不可称数；现不思议种种神变，令无数众生心大欢喜；】

这个时候，一切诸天及所有菩萨大众们，都看到了释迦「如来、应供、正等觉」--这不可思议的人中最伟大者。此时释迦如来分身无量，不可计数；显现出不可思议的种种神变，让无数众生心里生出极大的欢喜。

【普遍一切虚空界、一切法界，以佛庄严而为庄严；令一切众生安住善根，示现无量诸佛神力，超过一切诸语言道，诸大菩萨所共钦敬；】

释迦如来普遍一切虚空界、一切法界，以佛的庄严而为庄严；令一切众生安住善根，他示现出无量诸佛的神力，超过了一切所有语言之道，释迦如来被所有大菩萨一起钦慕着、恭敬着。

【随所应化，皆令欢喜；住于诸佛广大之身，功德善根悉已清净；色相第一，无能映夺；智慧境界，不可穷尽，无比三昧之所出生。】

释迦如来随着所应度化的众生，令一切众生感觉欢喜；他安住于诸佛的广大之身，功德善根皆已清净；他的色相第一，没有谁能超过他；释迦如来的智慧境界不可穷尽，他是从无比的三昧（禅定）境界所出生的。

【其身无际，遍住一切众生身中，令无量众生皆大欢喜，令一切智种性不断；住于诸佛究竟所住，生于三世诸佛之家；令不可数众生信解清净，令一切菩萨智慧成就、诸根悦豫；】

释迦如来的身形无限、无际，遍住一切众生身中，令无量的众生皆大欢喜，令一切智种性不断；释迦如来安住于诸佛的究竟所住之处，生于三世诸佛之家；令无量不可数的众生信解清净，让一切菩萨「智慧成就、诸根悦豫」。

【法云普覆虚空法界，教化调伏无有遗余；随众生心，悉令满足，令其安住无分别智；出过一切众生之上，获一切智，放大光明，宿世善根皆令显现；普使一切发广大心，令一切众生安住普贤不可坏智；】

他的法云普覆虚空法界，教化调伏无有遗余；随着众生的心，悉令满足，令其安住无分别智；释迦如来超过一切众生之上，获得了一切智，放大光明，宿世善根皆令显现；普使一切发广大心，令一切众生安住普贤不可坏之智。

【遍住一切众生国土，从于不退正法中生，住于一切平等法界，明了众生心之所宜，现不可说不可说种种差别如来之身，非世言词而叹可尽；】

释迦如来遍住一切众生国土，从于不退正法中生，住于一切平等法界，明了众生心之所宜，现不可说不可说种种差别如来之身，并非是世间的言词而能赞叹尽的。

【能令一切常思念佛，充满法界广度群生，随初发心所欲利益，以法惠施，令其调伏，信解清净；示现色身不可思议，等观众生，心无所著；住无碍住，得佛十力，无所障碍；心常寂定，未曾散乱；】

释迦如来能令一切众生常思念佛，他充满法界广度群生，随初发心所欲利益，以法惠施，令其调伏，信解清净；他示现色身不可思议，等观众生，心无所著；住无碍之住，得佛十种神力，无所障碍；他的心恒常地寂定，未曾有一丝一毫的散乱。

【住一切智，善能开演种种文句真实之义，能悉深入无边智海，出生无量功德慧藏；恒以佛日普照法界，随本愿力常现不没；恒住法界，住佛所住，无有变异；】

释迦如来住于一切智中，善能开演种种文句真实之义，能悉深入无边的智慧海，出生无量的功德智慧之藏；恒常地以佛一般的大太阳普照法界，随其本愿力恒常地在轮回中示现而不会消失；他恒住法界，住佛所住，无有变异。

【于我、我所俱无所著，住出世法，世法无染；于一切世间建智慧幢，其智广大，超过世间，无所染著；拔诸众生令出淤泥，置于最上智慧之地，所有福德饶益众生而无有尽；了知一切菩萨智慧，信向决定，当成正觉；】

对于「我、我所」全无所著，住于出世间之法，一切世法无所染污；于一切世间建立智慧之幢，其智广大，超过世间，无所染著；释迦如来拔出众生，使众生出于淤泥，把众生安置于最上的智慧之地，所有福德饶益众生而无有穷尽；了知一切菩萨的智慧，信向决定，当成正觉。

【以大慈悲，现不可说无量佛身种种庄严；以妙音声，演无量法，随众生意，悉令满足；于去、来、今，心常清净，令诸众生不著境界；恒与一切诸菩萨记，令其皆入佛之种性，生在佛家，得佛灌顶；】

释迦如来以大慈悲，显现不可说无量佛身种种庄严；以美妙的音声，演说无量法，随众生意，悉令满足；于过去、未来、现在，心常清净，令所有众生不著境界；又恒常地给一切诸菩萨授记，让菩萨们能够入到佛的种性，生在佛家，得佛灌顶。

【常游十方，未曾休息，而于一切无所乐著；法界佛刹悉能遍往，诸众生心靡不了知；所有福德，离世清净；不住生死，而于世间如影普现；以智慧月普照法界，了达一切悉无所得；】

释迦如来常游十方，未曾休息，而于一切无所乐著；法界所有佛国都能遍往，所有众生的心靡不了知；所有福德，离世清净；不住生死，而于世间像幻影一般普遍地示现；以智慧月亮普照法界，了达一切悉无所得。

【恒以智慧，知诸世间如幻、如影、如梦、如化，一切皆以心为自性，如是而住；】

【随诸众生业报不同、心乐差别、诸根各异，而现佛身；如来恒以无数众生而为所缘，为说世间皆从缘起，知诸法相皆悉无相，唯是一相智慧之本；】

随着所有众生业报的不同、心乐的差别、诸根的各异，释迦如来显现不一样的佛身；他恒常地以无数众生而为所缘，为众生讲说世间皆从缘起，知所有法相皆悉无相，唯是一相智慧之本。

【欲令众生离诸相著，示现一切世间性相而行于世，为其开示无上菩提；为欲救护一切众生，出现世间开示佛道，令其得见如来身相，攀缘忆念，勤加修习；】

为了令众生离开对于所有相的贪著，释迦如来示现一切世间性相而行于世，为众生开示无上的菩提；为了救护一切众生，出现世间开示佛陀的正道，让众生得以见到如来的身相，攀缘忆念，勤加修习。

【除灭世间烦恼之相，修菩提行，心不散动，于大乘门皆得圆满，成就一切诸佛义利，悉能观察众生善根而不坏灭；清净业报，智慧明了，普入三世，永离一切世间分别；】

释迦如来除灭世间的烦恼之相，修习菩提之行，心里没有一丝一毫的散动，对于大乘门皆得圆满，成就一切诸佛义利，悉能观察众生善根而不坏灭；清净业报，智慧明了，普入三世，永离一切世间分别。

【放光明网普照十方，一切世界无不充满；色身妙好，见者无厌；以大功德智慧神通，出生种种菩萨诸行；诸根境界，自在圆满；】

释迦如来放光明网普照十方，一切世界无不充满；他的色身无比的妙好，见到的人不会生起厌倦；他以大的功德智慧神通，出生种种菩萨的诸行；诸根境界，自在圆满。

【作诸佛事，作已便没；善能开示过、现、未来一切智道，为诸菩萨普雨无量陀罗尼雨，令其发起广大欲乐，受持修习，成就一切诸佛功德；圆满炽盛无边妙色庄严其身，一切世间靡不现睹；永离一切障碍之法，于一切法真实之义已得清净，于功德法而得自在；】

他造作诸多的佛事，作完了就消失了；他善能开示过去、现在、未来一切的智慧之道，为所有菩萨像下雨一样降下无量的陀罗尼，让所有菩萨发起广大的欲乐，受持修习，成就一切的诸佛功德；他圆满炽盛，由无边妙色庄严其身，一切世间都能看到；永离一切障碍之法，对于一切法的真实之义已得清净，于功德法而得自在。

【为大法王，如日普照；为世福田，具大威德；于一切世间普现化身，放智慧光，悉令开悟；欲令众生知佛具足无边功德，以无碍缯系顶受位，随顺世间方便开导；】

释迦如来就是大法王，像大太阳一样普照世界；他是世间一切众生的福田，具备无量的威德；在一切世间普现种种应化身，放出智慧光明，开悟一切众生；可以让众生了解佛那具足无边的功德，他用无所障碍之丝绸系在顶上受位，随顺世间方便开导。

【以智慧手安慰众生，为大医王善疗众病，一切世间无量国土悉能遍往，未曾休息；清净慧眼离诸障翳，悉能明见；于作不善恶业众生，种种调伏，令其入道；善取时宜，无有休息；】

他以智慧手去安慰众生，是大医王善疗一切众生之病，一切世间无量国土他都能去，从来没有休息过；释迦如来他清净的智慧之眼离开了所有盖障，离开了所有翳病，一切一切都能明见；对于那些造作了不善的恶业的众生，可以种种调伏他们，让他们慢慢地入到正道；释迦如来善于择取时宜，从来没有休息。

【若诸众生起平等心，即为化现平等业报，随其心乐，随其业果，为现佛身种种神变，而为说法，令其悟解，得法智慧，心大欢喜，诸根踊跃，见无量佛，起深重信，生诸善根，永不退转；】

如果所有众生起平等心，他就可以化现平等的业报，随着众生的心乐，随着众生的业果，为众生显现佛身的种种神变，为众生讲说佛法，让众生开悟，了解真实义，让众生了解佛的智慧，心大欢喜，诸根踊跃，让众生见无量佛，起深重信，生起所有善根，永不退转。

【一切众生随业所系长眠生死，如来出世能觉悟之，安慰其心，使无忧怖；若得见者，悉令证入无依义智，智慧善巧，了达境界庄严妙好，无能映夺；】

一切众生随业流转，长眠于生死轮回，释迦如来出兴于世，能觉悟一切众生，安慰他们的心，使众生远离忧愁恐怖；如果谁能见到释迦如来，释迦如来都能让他们证入无所依的智慧境界，获得无量的智慧善巧，了达境界的庄严妙好，无能映夺。

【智山法芽，悉已清净；或现菩萨，或现佛身，令诸众生至无患地；无数功德之所庄严，业行所成现于世间；一切诸佛庄严清净，莫不皆以一切智业之所成就；】

智慧之山、正法之芽，都已清净；释迦如来或者显现为菩萨，或者显现为佛身，让一切众生到达无有患恼的安宁之地；他被无数的功德所庄严，他用无量的业行所成，现于世间；一切诸佛庄严清净，莫不皆以一切智业之所成就。

【常守本愿，不舍世间，作诸众生坚固善友；清净第一，离垢光明，令一切众生皆得现见；六趣众生无量无边，佛以神力常随不舍；若有往昔同种善根，皆令清净；】

释迦如来具备了一切智，常守本愿，不舍世间，他是众生坚固的善友，永远不会舍离众生；他的清净是如此第一，他获证了离垢的大光明，让一切众生都能看见；六道轮回中众生无量无边，佛以神力常随众生而不舍；如果有谁在往昔同释迦佛同种了善根，释迦佛会让他们都变得清净。

【而于六趣一切众生不舍本愿，无所欺诳，悉以善法方便摄取，令其修习清净之业，摧破一切诸魔斗诤，从无碍际出广大力，最胜日藏无有障碍；】

释迦佛在六道，面对一切众生不舍本愿，无所欺诳，都以善法方便摄取他们，令众生修习清净之业，摧破一切诸魔斗诤，从无所障碍的边际展现出广大的神力，这是最胜的日藏无有障碍。

【于净心界而现影像，一切世间无不睹见，以种种法广施众生；佛是无边光明之藏，诸力智慧皆悉圆满；恒以大光普照众生，随其所愿，皆令满足，离诸怨敌，为上福田，一切众生共所依怙；】

在清净心界显现诸多的影像，一切世间都能看见，释迦佛以种种法广施众生；佛是无边光明之藏，诸力智慧皆悉圆满；恒以大光普照众生，随其所愿，皆令满足，让众生离开所有怨敌，释迦佛是众生最上的福田，是一切众生共所依赖的。

【凡有所施，悉令清净；修少善行，受无量福，悉令得入无尽智地；为一切众生种植善根净心之主，为一切众生发生福德最上良田；智慧甚深，方便善巧，能救一切三恶道苦。】

释迦佛不管做什么布施，都让众生变得清净，即便众生修了少少的善行，也能收获无量的福报，释迦佛把众生安住在无尽的智慧境界；他是一切众生种植善根的净心之主，为一切众生发生福德的最上良田。他的智慧甚深，他有无量的方便善巧，能够救拔一切三恶道的苦难。

【如是信解，如是观察，如是入于智慧之渊，如是游于功德之海，如是普至虚空智慧，如是而知众生福田，如是正念现前观察，如是观佛诸业相好，如是观佛普现世间，如是观佛神通自在。】

在兜率陀天，大家就是这样地怀着正信、正解，这样地观察着，观察着……就这样地入到智慧的深渊，就这样地游于功德之海。

在兜率天，大家观察着释迦佛，就这样地普至虚空智慧，了知众生福田，就这样地正念现前观察，这样观佛的诸业相好，就这样地观察释迦佛普现在世间，就这样地观察释迦佛的种种无极的神通自在……

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