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《华严经》连载257

药师佛经典2023-11-03 11:43
简介药师坛城“早示”《华严经》连载257:《华严经》,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之..

药师坛城“早示”《华严经》连载257:《华严经》,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之因行果德,并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》,很想听一遍《华严经》,今日机缘成熟,开始听《华严经》,听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言:“开悟的《楞严》,成佛的《法华》,富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”,诸佛菩萨充满整个世界,我们的地球,在华藏世界海中,仅仅是一粒微尘,然而,就是在这尘埃般细小的地球上,我们能够见到“一花一世界,一叶一如来”。

以声入无生,声声皆无生。

【醍醐】1分钟前

大家好!我们继续来学习《华严经》。上节课讲到,善财童子来参拜众艺童子,众艺童子平常怎么修呢?他经常地唱一些字母,就是著名的「华严四十二字母」(都是梵音)。我们上节课讲了八个,继续往下看:

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【9唱荼(da 卷舌 浊音 口腔后部)字时,入般若波罗蜜门,名曰普轮;】

第九个,中文的字是鸠盘荼的「荼」,但是它在这里不念「荼」,梵音是「da」,但是还不能发「dā」音,这个「荼」字在这里念什么呢?念卷舌的浊音「嗒(dā)」,首先它是卷舌音,然后它是浊音,要用口腔的后部去发。如果它是清音的话,就是「哒(dā)」,但这个是浊音,「荼(da---)」,大家注意,你发这个音的时候,舌头要卷一下,而且是用口腔后部来发出这个音,「荼(da----)」......

大家能够发现果滨居士梵音的一些读诵里面经常有这个音,是不是?「荼(da----)」......这个音。

众艺童子告诉我们说:如果你唱这个字的话,就入到般若波罗蜜门,名字叫「普轮」。难怪是有点卷舌,叫普轮,「荼(da----)」......

【10唱沙(sha 卷舌)字时,入般若波罗蜜门,名为海藏;】

第十个音是「沙(sha)」的卷舌音,「沙sha——」......依然有点靠口腔后部了,因为它是卷舌音「沙sha——」......,念唱这个音的话,可以入到般若波罗蜜门,名字叫「海藏」(大海里含藏着一切宝藏)。海藏,「沙sha——」......

【11唱缚(ua)字时,入般若波罗蜜门,名普生安住;】

第十一个,中文字写的是束缚的「缚」,但是它不念「缚(fu)」,梵音是「挖(ua——)」......如果是唱这个「缚(ua——)」的话,可以入到般若波罗蜜门(究竟的解脱境界),名字叫「普生安住」(普遍地生而又安住)。「缚(ua——)」......「普生安住」。

【12唱哆(da 清音)字时,入般若波罗蜜门,名圆满光;】

第十二个字,中文字是「哆」,但是这里也不念「哆(duo)」,是清音「(dā)」......有点儿像钟表那个「哒(dā)哒(dā)哒(dā)」那个声,「哆(da——)」,念这个音的话,可以入到般若波罗蜜门,名字叫名「圆满光」。

清音的「哆(dā——)」,清音是用口腔的前部来发,「哆(dā——)」,只要是清音,我们发出来就很简单,口腔的前部靠近牙齿这里的音,「哆(da——)」圆满光,发的时候,你自己可以掌握音调,然后你可以掌握声音的长短。

【13唱也(ia)字时,入般若波罗蜜门,名差别积聚;】

第十三个,中文字是「也」,梵音读「压(ia」)」,我们在念诵很多梵文的咒语的时候,发现经常有「阿(a)」音,是不是?这个念「也(ia----)」如果是唱念这个字母的话,入到般若波罗蜜门,名字叫「差别积聚」。

「也(ia----)」大家可以体会,「差别积聚」,好像有各种各样差别的事物都积聚在一起了,其实就是从源头旁观相世界的这种感觉,「也(ia----)」还有一点惊讶和好奇一样的。

【14唱瑟吒(sh-da 卷舌)字时,入般若波罗蜜门,名普光明息烦恼;】

第十四个,中文字是「瑟吒」,但是梵音「师哒(sh-da )」,而且是卷舌的「瑟吒(sh-da ——)」......如果唱这个音的话,入到般若波罗蜜门,名字叫「普光明息烦恼」;在普照一切的光明中,停息了所有的烦恼,「瑟吒(sh-da ——)」......

【15唱迦(ga)字时,入般若波罗蜜门,名无差别云;】

第十五个,是释迦牟尼佛的「迦」,但是梵音念「ga」,「迦(ga——)」。如果是唱这个字的话,入到般若波罗蜜门,名字叫「无差别云」,「迦(ga——)」......唱念它入到「无差别云」。

【16唱娑(sa)字时,入般若波罗蜜门,名降霔大雨;】

第十六个字,中文写的是娑婆世界的「娑」,也是娑哈的「娑」,但是梵音念「撒(sa)」(「撒哈拉」的「撒(sā)」), 念「娑(sa)」的时候入到般若波罗蜜门,名字叫「降霔大雨」(下大雨了),你可以理解为下「法雨」了,法雨甘露就像大雨一样降下来。「娑(sa——)」......要沉入到这个音里面,发得长一点儿会更有感觉,这个调子是什么样的曲调,你可以自由地去掌控它。

【17唱么(ma)字时,入般若波罗蜜门,名大流湍激众峰齐峙;】

第十七个,中文字是什么的「么」,但是梵音是「么(ma——)」......如果唱念这个字的话,入到般若波罗蜜门名字叫「大流湍激众峰齐峙」,就是水流非常地急(水流很大、很急),然后「众峰齐峙」,各种各样的山峰好像都在对峙一般。念这个「么(ma)」字,「么(ma——)」念它的时候,感受好像很多的水流很湍急,然后有很多的山峰在这里屹立着,气势恢宏。

【18唱伽(ga 浊音,口腔后部)字时,入般若波罗蜜门,名普安立;】

第十八个字是僧伽的「伽」,但是在这里念「嘎(gā)」,又是个浊音,在口腔后部发音。如果是清音的话它就念「嘎(gā)」,但是它是浊音,「伽(ga——)」......它是用口腔后部来发出这个音「伽(ga——)」,如果是唱念它的话,入到般若波罗蜜门,名字叫「普安立」,普遍安立的意思。

【19唱他(ta)字时,入般若波罗蜜门,名真如平等藏;】

第十九个,中文字是你我他的「他」,但是这里「他(ta)」字可以发得音长一点,如果是唱念这个「他(ta)」字的话,入到的般若波罗蜜门叫做「真如平等藏」;「他(ta——)」......

【20唱社(jia 浊音,口腔后部)字时,入般若波罗蜜门,名入世间海清净;】

第二十个,是社会的「社」,但是在这里不念「社」,是「家(jia)」的浊音,「社(jia)」......首先发出国家的「家」这个音,但是它是一个浊音,要用口腔后部来发音,「社(jia——)」......如果是唱念它的话,入到的般若波罗蜜门是「入世间海清净」,虽然入到世间海了,但是很清净。「社(jia——)」......

【21唱锁(s-wa)字时,入般若波罗蜜门,名念一切佛庄严;】

第二十一个,中文字是「锁」,但梵音念「思-哇(s-wa)」......就是s-wa连起来,如果是唱念这个字音的话是入到「念一切佛庄严」般若波罗蜜门,这种般若波罗蜜门是「念一切佛庄严」。「锁(s-wa——)」......

【22唱柂(ta 浊音,口腔后部)字时,入般若波罗蜜门,名观察简择一切法聚;】

第二十二个音,中文是柂(tā),梵音也念「柂(ta)」,但这是一个浊音,用口腔的后部来发,「柂(ta——)」......念这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「观察简择一切法聚」;就是观察一切法聚集在一起,同时又从里面有所选择,就好像一切法都存在着,但是我们要学正法,不学邪法,类似这样的,观察一切法,而且从里面进行选择。这是「柂(ta——)」......

【23唱奢(xia)字时,入般若波罗蜜门,名随顺一切佛教轮光明;】

第二十三个字,中文的字是「奢」,但是梵音是念「虾(xiā)」,「奢(xia——)」......发这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「随顺一切佛教轮光明」,随顺一切佛的教轮光明;「奢(xia——)」......

【24唱佉(ka)字时,入般若波罗蜜门,名修因地智慧藏;】

第二十四个,中文字我们经常念它「佉(qū)」,但是在梵音这里面的发音差得有点远,这里念「卡(kā))」,「佉(ka——)」......如果是唱这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「修因地智慧藏」。在「因地」,修你的智慧藏;在「果地」,自性里的智慧才显现出来。在「因地」,很多时候要借助经文或者是善知识的引领,要学一些教法,念「佉(ka——)」......入到「修因地智慧藏」般若波罗蜜门。

【25唱叉(g-sha 连读)字时,入般若波罗蜜门,名息诸业海藏;】

第二十五个字母,中文是「叉」,但是这个梵音是「哥-沙(g-sha——)」......很快地连读,「叉(g-sha——)」......如果是唱念这个字音的话,入到的般若波罗蜜门是「息诸业海藏」;就是停息掉所有的业海之藏,不再造业了,就无为了嘛!「叉(g-sha——)」......连起来读。

【26唱娑多(s-da)字时,入般若波罗蜜门,名蠲诸惑障开净光明;】

第二十六个字母,中文看是「娑多」,梵音是「(s-da)」......如果是唱念这个字,入到的般若波罗蜜门是「蠲诸惑障开净光明」;把一切疑惑障碍全都消除殆尽,同时打开清净的光明,「娑多(s-da——)」......你可以理解为一切的惑障(疑惑、业障)全都死掉了,然后打开了智慧的清净光明。「娑多(s-da——)」......

【27唱壤(en-ia)字时,入般若波罗蜜门,名作世间智慧门;】

第二十七个,中文是「壤」,但是它的梵音是「嗯呀(en-ia)」......。唱「壤(en-ia)」连起来,「壤(en-ia)」......如果是唱念这个字,入到的般若波罗蜜门是「作世间智慧门」。

【28唱曷攞多(r-ta)字时,入般若波罗蜜门,名生死境界智慧轮;】

第二十八个,读这个中文的音应该是「曷攞多」,但是梵音的是「日它(r-ta——)」......唱念这个字的话,入到的般若波罗蜜门是「生死境界智慧轮」。其实,佛法是跳脱生死的智慧教法。

【29唱婆(pa 浊音 后部)字时,入般若波罗蜜门,名一切智宫殿圆满庄严;】

第二十九个字,中文是「婆」,但是梵音念「啪pā」,但是个浊音,要口腔后部来发。我们首先用口腔前部来发,就是pa-pa-pa,但是用口腔后部来发这个音才对,「婆(pa——)」......唱念这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「一切智宫殿圆满庄严」,佛(一切智者),他的宫殿是无比的圆满、庄严。「婆(pa——)」,充满想象力在里面。

【30唱车(qia)字时,入般若波罗蜜门,名修行方便藏各别圆满;】

第三十个中文字是「车」,车轮的「车」,但是这个梵音差得有点远,念「恰qia——」......若是唱念这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「修行方便藏各别圆满」,修行上有各种各样的方便之藏,但是都分别可以圆满,就好像是恰好可以圆满一样。「车(qia——)」......

【31唱娑么(sma)字时,入般若波罗蜜门,名随十方现见诸佛;】

第三十一个,中文字是「娑么」,但是梵音是「思妈(sma)」,连起来的s-ma(连起来),「娑么(sma)」......如果是唱念这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「随十方现见诸佛」,在十个方向,当下见到诸佛。「娑么(sma)」......在十个方向,当下见到诸佛。

【32唱诃婆(hwa)字时,入般若波罗蜜门,名观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力;】

第三十二个,中文是「诃婆」,但是梵音是「h-wa」,先发一个「h」的清音,然后有个「wa」,「hwa」就是连起来有点像「花(hwa)」,其实是「诃婆(hwa——)」......如果是唱念这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力」,观察一切无缘的众生,我也能够有善巧方便去摄受他们,让这些无缘的众生也能够出离生死,拥有这样的无所障碍的力量。

这个不得了了,「诃婆(hwa——)」,无缘众生也能度他,用种种的方便。

【33唱縒(d-sa 连读 d轻sa重)字时,入般若波罗蜜门,名修行趣入一切功德海;】

第三十三个,中文是「縒」,但是梵音念「得仨(d-sa)连读」,这个「d」音在前面是轻声的,很轻的,然后sā,是重读的。「縒(d-sa)」......连起来,「縒(d-sa)」......唱念这个音入到的般若波罗蜜门是「修行趣入一切功德海」,「縒(d-sa)」。

【醍醐】

这些梵音虽然有的不好发,但是你发这些梵音的时候,确实一点妄念都没有,很容易入到般若波罗蜜门,这就是它的神奇(玄奇)之处了

【34唱伽(ka 浊音 后部)字时,入般若波罗蜜门,名持一切法云坚固海藏;】

第三十四个,中文字是僧伽的「伽」,但是这里念「咖(ka)」,「ka」又是个浊音,口腔后部来发,念它的时候入到的般若波罗蜜门是「持一切法云坚固海藏」。「伽(ka——)」......

【35唱吒(ta 卷舌 清音)字时,入般若波罗蜜门,名随愿普见十方诸佛;】

第三十五个,哪吒的「吒」,但在这里念「他(tā)」的卷舌音,又是清音(清音就是口腔前部来发)。如果不卷舌的话,就是「他」,但是「吒ta」是个卷舌音,舌头在口腔的「前部」卷起来发出这个音「吒(ta)」......其实它就是个颤音了,「吒(ta)」......如果唱念这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「随愿普见十方诸佛」,随你的心愿普遍地见到十方诸佛,所以很多咒语里都有这一种卷舌音「吒(ta)」......随你的心愿普遍地见到十方诸佛。

【36唱拏(na 卷舌)字时,入般若波罗蜜门,名观察字轮有无尽诸亿字;】

第三十六个,这个中文的字「拏」,但是这个音是念「那na」的卷舌音,我们这个舌头就要稍微卷一点儿「拏(na)」,而且是在口腔的前部来发,「拏(na)」......这样子的。如果发这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「观察字轮有无尽诸亿字」,观察这个梵字的字轮,里面含着无尽的诸亿字(无数字在里面),因梵音它是一个字里包含无量义的。

【37唱颇(pa)字时,入般若波罗蜜门,名化众生究竟处;】

第三十七个,这个中文字是颇有成效的「颇」,但是梵音在这里念「啪(pa——)」,「颇(pa——)」......发这个音的时候,入到的般若波罗蜜门是「化众生究竟处」,把众生带到究竟圆满之处,化导众生,把他们带到究竟之处。

【38唱娑迦(s-ga)字时,入般若波罗蜜门,名广大藏无碍辩光明轮遍照;】

第三十八个,中文字是「娑迦」,但是梵音是「s-ga),「娑迦(s-ga)」......唱念这个音的时候,入到的般若波罗蜜门是「广大藏无碍辩光明轮遍照」;广大宝藏无碍辩才光明轮遍照,「娑迦(s-ga)」......广大的宝藏,无碍的辩才,光明轮遍照,「娑迦(s-ga——)」......,这是可以发长音的,发长音也可以谱曲调。

【39唱也娑(y-sa 连读,y轻sa重)字时,入般若波罗蜜门,名宣说一切佛法境界;】

第三十九个,中文字是「也娑」,但是梵音是「耶撒(y-sa)」,它是连起来的,「耶(y)」,类似yes的(y),是轻的,后面「撒(sa)是重的」。「也娑(y-sa——)」......唱念这个音,入到的般若波罗蜜门是「宣说一切佛法境界」。「也娑(y-sa——)」......这个音蛮神奇的,宣说一切佛法境界。

【40唱室者(si-ja 连读,前轻后重)字时,入般若波罗蜜门,名于一切众生界法雷遍吼;】

第四十个字,看中文是「室者」,但是读梵音的话,前面是「思一(si)」,后面是「扎(ja)」,然后连起来读「思一扎(si-ja)」,前面轻,后面重。这个梵音,如果你连续地、短地去念诵,就有点儿像说唱了,「室者(si-ja)」......你也可以这样唱,「室者(si-ja——)」......这是长音,如果唱念这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「于一切众生界法雷遍吼」。在一切众生所到的世界,用正法的雷大作狮子吼。「室者(si-ja——)」......这个音蛮大气的。

【41唱侘(da 卷舌 浊音 后部)字时,入般若波罗蜜门,名以无我法开晓众生;】

第四十一个音,中文写的是「侘」,梵音是个「哒(dā)」音,但是它是卷舌的,同时又是浊音,要用口腔后部来念这个音,「侘(da)」......卷舌的「侘(da)」同时又是浊音,在口腔后部来发。学梵音能够让我们学会很多的卷舌音,如果发这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「以无我之法开晓众生」。「侘(da)」......既是卷舌的,又在口腔后部来发这个音。这个卷舌音,大家可以去学一下果滨居士。

【42唱陀(ta 卷舌 浊音 后部)字时,入般若波罗蜜门,名一切法轮差别藏。】

第四十二个梵音,中文字是佛陀的「陀」,但是在这里念「他(ta)」,「陀(ta)」在这里是一个卷舌的音,而且是口腔后部来发,「陀(ta——)」。如果是卷舌,又是口腔前部来发(就是口腔前部牙齿附近的这个卷舌音)就是「陀(ta)」。但是它是口腔后部的,还要卷舌,「陀(ta——)」......这个不好发的。「陀」(ta——)」......如果是唱念这个音的话,入到的般若波罗蜜门是「一切法轮差别藏」。

【醍醐】

讲到这里,「华严四十二字

母」就讲完了

【善男子,我唱如是字母时,此四十二般若波罗蜜门为首,入无量无数般若波罗蜜门。】

众艺童子告诉善财说:善男子,我就这样地唱这些字母,并以这些字母带领的四十二种「般若波罗蜜门」为首,同时我又能入到无量无数的般若波罗蜜门当中去。

众艺童子的意思是:我平常唱的主要就是,这四十二个字母所象征的四十二种般若波罗蜜门,但是我入到这相应的四十二种般若波罗蜜门之后,我又入到了无量无数的般若波罗蜜门,就是入定入到甚深的「第一义」去了。

我们的微信公众号,现在改名叫「醍醐分院」。微信公众号搜索「醍醐分院」,大家可以对着这四十二个字的音去练习,去唱诵。

在练习这些梵音的时候,我们可以一天学几个,不要一下把四十二个全学完,比如说:一天学两到三个、 三到五个,每一个都会发正确的读音,而且甚至能够自如地掌控它的曲调。这些音都学会之后,你可以一天单独地只读一个音,就好像我们在第二期禅修课一样,类似的,一天复习一个音,这样,你就容易入到相应的般若波罗蜜门。

无上甚深《华严经》,百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,解证如来真实义。

感谢善财童子把我们带到这里来学习这些梵音,

也感谢台湾的林光明教授做的这方面的资料整理!

感谢本师释迦牟尼佛!

感谢众艺童子(众艺童子当然也是佛的化现)!

愿所有一切众生都能够有缘修学《华严经》,

实证华严境界!

愿一切众生业障早除,速成无上正等正觉!

更新于:2023-11-03 11:43

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