佛法讲：『未成佛道，先结人缘』。我们学佛之人，就是要懂得种植善因，广结法缘。我们要想成佛，就得种下成佛的因。你的人生想要成功，你就要学会多多地耕耘，多多地付出。这样在关键的时候，才会有贵人的帮忙和提携。世间的一切皆是因缘和合所成。正所谓：『有因有缘集世间，有因有缘世间集』。世间所有的一切，无不是因缘和合和坏散的结果。成佛更是如此，更离不开种种功德和资粮的积累。在这里我跟大家讲一个故事：

我们慈悲伟大的佛陀成佛之后，有一天独自一人去一个村庄托钵。祂走遍了整个村庄，没有人开门供养佛陀。这个村庄里面的所有人，都把门关得紧紧的。佛陀乞食讨遍了整个村庄，没有乞到任何东西。于是佛陀就召集所有的众弟子，把他们带到附近的一个地方坐下来，看这些弟子当中的哪一个跟这个村庄里面的村民有缘。

毕竟佛陀有五眼六通，祂的五眼六通已经到了炉火纯青的地步。随时随地，当下就可以观察所有的众弟子。不像佛陀的弟子们，还要需要入个定，做个法，才行。在入定的过程当中，还不能有任何人打扰才行。并且佛陀的弟子们，他们观察的深度和广度是有限的。而佛陀，由于祂的智慧，由于祂的神通，祂当下就可以观察所有的众弟子。当佛陀观察到目犍连尊者，跟这个村子里面的村民有缘，于是就派他去化缘。

目犍连尊者来到这个村子，村民们都高高兴兴地把门给打开，把家里面最好吃的东西拿来供养他。因此，目犍连尊者就化到很多的东西回去。也许在座的同修会纳闷，为甚么贵为佛教教主的释迦牟尼佛，这么厉害的一位大觉悟者，宇宙的大觉悟者，三界的导师，四生的慈父，人天的教主，祂慈悲无量，智慧无尽，神通广大，辩才无碍。这么一位慈悲伟大的佛陀，祂反而还化不到缘。而目犍连尊者，没有成佛，却能够化到缘？佛陀不愧是三界的导师，人天的教主，知道众弟子内心当中的疑惑，于是就趁此机会跟众弟子讲过去的因缘：

在过去无量劫以前，有个很穷的农夫。这个农夫以砍柴为生。有一天，这个农夫上山砍柴，看到树上有一窝的黄蜂。这些黄蜂见到有人要砍树，要动牠们的蜂窝，都飞出来了。碰巧这个农夫是一个佛弟子，一念慈悲心，动了一个善念，当下没有去砍这棵树，还给这棵树上的这些黄蜂念了几遍咒，以示忏悔打扰之心。给牠们做了一个三皈依，希望牠们来生能够脱离畜生道的愚痴和痛苦。正是因为如此，这些黄蜂有机会听闻到佛法，就在佛陀出世的时候转成了人身，做了人。

当年那个农夫，就是现在的目犍连尊者。这个村子里面的所有人，就是当时的那一窝黄蜂。由于目连尊者，当年给牠们结下了殊胜的法缘，所以他们今世就供养目犍连尊者。而佛陀过去世当中，没有跟他们结下法缘，所以佛陀托钵的时候，就托了空钵。虽然佛陀现在成了佛，但是也不能度化他们。而目犍连尊者曾经跟他们结下法缘，正是因为这么一个殊胜的法缘，所以目犍连尊者度化他们就非常地容易。

从这个故事当中，我们应当知道：佛陀不是万能的。祂不是万能的神，不是的。佛法最讲因缘。从这个故事当中，我们应该明白这么一个道理：对于一切众生，不管是大的还是小的，所有的一切生命都值得我们去珍惜，都值得我们去跟他们广结善缘，广结法缘。因为从佛法的角度来说，一切众生皆有佛性，有佛性者，皆当成佛。《观经》里面特别提到：心佛与众生，是三无差别。大家不要以为黄蜂小，不要以为虫子小，不要以为蚂蚁小，我们就可以任意处置，或者践踏牠们。牠们的佛性跟我们是一样的，跟我们无二无别。所以，对于一切众生，我们都不能起轻慢之心，更不能起损害之意。

作为一个佛弟子，『未成佛道，先结善缘』。这个非常非常重要。给人方便，给人快乐。我们修行人一定要大发菩提心，大发慈悲心，给予众生快乐，救众生于水火之中。要成就众生，要利益众生，广结众生缘。我跟诸位同修讲，没有众生缘，那我们就不可能成佛。没有众生，我们永远成就不了菩提。是故佛说：菩提属于一切众生。还真的是如此。所以《华严经》里面说：一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。

诸佛菩萨的智慧花果是怎么来的？是靠大悲水饶益一切众生。我们所有的福德在哪里？所有的福德在众生，所有的智慧来自于一切众生。只有跟众生广结善缘，只有服务一切众生，那我们才能够成就佛道。众生是一切的源泉，是成佛的源泉。诸佛菩萨从哪里出生？大家知道吗？从哪里出生？诸佛菩萨就是从众生当中出生。所以供养一切众生，就是等于供养一切诸佛菩萨。感恩大家的成就，阿弥陀佛！

文章转自微信公众号：meifotemple

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