第六十二回

告别

旋乾转坤

雁儿一觉醒来,心里就有了疑问。他决定今天只要师父点头,就在今天走了。但临走前一定要解除一切疑问,不然也不知几时还有机会了。

「师父啊!妙音天女在我梦中唱的第二与第四首歌,似乎很强调『谦虚』,这与师父强调的『如实』,应如何看待呢?」

「徒儿啊!天人的『谦虚』与修行人的『如实』相去不远啊!天人说『谦虚』的时候,是又『谦』又『虚』。『虚』就是无我啊!无我就自然如实啊!本来在上古时候,人们说的『谦虚』美德是没错的,因为从前的人都很单纯,很少私心的。只惜随着时代的演变,有些人把『谦虚』作为手段,乃至『虚伪』,那就『谦而不虚』了。所以师父说『如实』,就是不愿与时下所普遍实践的『谦而不虚』混在一起。只要心无我、真实,心总会做对,什么名词用与不用,都没太大的关系。但用词准确还是有好处的,还是有好处的!」

「第二个疑问。师父不是要我舍弃对善巧的需要吗?不是愈单纯愈好吗?感觉上昨晚的四个梦就是师父的善巧。」

「徒儿啊!什么叫『善巧』呢?」

「『善巧』就是最有效达到目的的好方法,对吗?」

「对!所以为什么要舍弃『善巧』呢?其实佛陀也未曾舍弃过『善巧』。」

「但小鸦唱的『走出善巧』,师父说的『以单纯的心去受法』,不就是」

「不就是最重要的善巧吗?」

「啊!」

「小鸦也没说要舍弃善巧,而是『走出善巧』,也就是超越『善巧』的意思,是舍弃对『善巧的需要』,这本身就是省掉大部份善巧的善巧。因为只要能以单纯心受法,就不会期盼花招。教法者也容易了,受法的过程也单纯有效了。这正是更高更真更可贵的『善巧』啊!」

「啊!我现在才明白。」

「这一切都只是名相。重要的原则是『服从当下的智慧所体悟的自然法则,及圆满运用当下所能掌握的内外相关因缘,去中极自度、度众灭苦的目标?对不对?』

「对。」此时,他已太习惯与师父谈起他曾经或未曾报告的心中的一切。

师徒相对沉默了一会。告别的时候也似乎到了。

「师父,我这一回出去,一定要用法的力量『力挽狂澜转乾坤』!」

「徒儿啊!『力挽狂澜』你或许明白,但『转乾坤』是什么意思,你可知道?」

雁儿顿时感觉到师父的话必然另有深义。他太熟悉了,一听语音,已知又是更深的悟机。一时答不上来,只是万分恭敬地望着师父。

「记得,徒儿。一切不离『依法如实』,不离因缘果报,不然就会落得『牵强因缘』的后果。」

「牵强因缘?」

「对。」于是,师父又吟诵了一首诗:

牵强因缘

牵强因缘术必繁,

强谋巧持失自然;

若为世果果易崩,

若为法果空自蛮。

「扭转乾坤必须是自然的事,契真理、契时机的事,也就是『依法如实』的事。」于是师父一唤:「小鸦!」

「是!」小鸦应声即到,站在师父右肩膀上。

「解释『回归乾坤』的道理给雁大哥送别吧!」

于是小鸦便又唱起歌来:

只是还原

旋乾转坤就是回归乾坤

让法缘各正其位

因果清楚扶正显明

化敌为友转逆为顺万和

中道善法扬

万缘皆如实

只为中极度苦

跟着大师总有学不完的东西,学到临别前还在学。

雁儿礼敬了大师,谢别了小鸦,便又上路了。

(待续)

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