首页 内容 正文
禅宗公案与自我赏析六:古镜茶坊
简介 公案原文有道禅师当初行脚时,路过一间茶坊,因为口渴,就顺道进去,想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧,就热情招呼道:“禅师!辛苦了吧?喝茶吗?”有道禅师用平淡眼光..
公案原文
有道禅师当初行脚时,路过一间茶坊,因为口渴,就顺道进去,想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧,就热情招呼道:“禅师!辛苦了吧?喝茶吗?”
有道禅师用平淡眼光看了一下店主,点了一下头。
店主似乎也是禅道高手,小心谨慎地说道:“想必您是一位禅道高深的禅师,小的有一个问题想请教您,如果您能告诉我,我就供养您,如何?”
有道禅师:“你问吧!”店主问道:“古镜未磨时如何?”
有道禅师很快答道:“黑如漆。”
店主再问道:“古镜既磨了以后如何?”
有道禅师回答道:“照天照地。”
店主不以为然,说道:“对不起!恕不供养。”说罢转身就走开了。
有道禅师愣了一下,心想:“我数十年参禅,现在连这个卖茶人都不如,惭愧!”于是痛下决心,勤苦参学,闭门深修,终于开悟。
三年后,有道禅师又出现在这家茶坊的门口。店主仍亲切地招呼道:“呵!三年不见,仍想请教那句老话,古镜未磨时如何?”
有道禅师顺口说道:“此去汉阳不远。”
店主再问道:“古镜既磨后如何?”
有道禅师回答:“黄鹤楼前鹦鹉洲。”
店主听后,当即虔诚地说:“请禅师接受我的供养!”随即转身吆喝道:“伙计!茶,上茶,上好茶!”
自我心得感悟,不代表任何法义:
此故事之禅机在于,以古镜喻为我们自性,自性本自清净,本不生减,本自朗照,何能分别未磨已磨。自性者在圣不增,在凡不减,故有道禅师未能认识如古镜之自性,难怪吃不到茶。第二次回答古镜未磨“此去汉阳不远”;古镜已磨“黄鹤楼前鹦鹉洲”;即能认识自性即是当下,故有好茶吃也。
相关文章
- 贾题韬:论开悟 第十一讲 禅宗的开悟(二)
- 黄夏年:21世纪禅宗二题
- 范古农答:或谓宗门单提话头,话头二字,是否指禅宗要诀。
- 吴言生:禅宗哲学象征 第九章 禅宗哲学的境界论
- 已故画家苏圣普大师十二圆觉画像之弥勒菩萨赏析
- 佛教艺术 敦煌造像赏析(下)
- 张文良:赵州禅师在东亚禅宗文化中影响甚巨
- 善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (四)涅槃妙心 5.佛魔分辨
- 善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (三)理事体用 10.各有所得
- 善祥法师:公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 10.悟空无死
- 喝一杯禅茶 静空自我
- 禅茶公案之七字关
- 饮一杯茶 静空自我
- 如孝法师:人生只有自我成长这一件事
- 禅宗是否能摆脱戒律的束缚?
- 净慧长老:禅宗所讲的“明心见性”
- 禅宗是“无门关”,应从哪入门呢?
- 望禅宗之峰,息浮躁之心——走近禅宗
- 真唯识量与禅宗
- 研究禅宗与诗歌关系应当留意的几个问题