学佛以前，我曾对算命感兴趣，自己也学过一点。但因一个经历，便将此放弃了。

我学佛前走了很长的一段弯路。最初追求世间学问，但有一天自己的目标实现后，才发明原来对名利地位的追求仍是不其实的，不会绐自己带来永远的知足和快乐。正为此忧?时，看了一些世间的哲学书本，但认为对于我们碰到的人生宇宙现象大多没有圆满的谜底，于是，也放弃了。

此时，感兴趣的范围也就广了，几乎什么书都看，后来，迷上了周易。感到打卦算命那些作法，有骗人的成分，也有不少人纯粹以此来骗人，但这方面的学问或多或少总有些事理的。

再后来，虽然开始学佛，但原来对猜测的爱好还没有丢开。

当时我在一个个体砖厂做体力工，工种比较累，有一定的危险性，但收入比较高。一年开工前，我结交的几位对猜测感兴趣的同伙就提醒我，我会遇点阴险，要我留意，而我自己事先也有点预感。后来砖厂出了点事，一位工友几乎被土活埋。当时有人暗里传出话来，说此次照样小事，几天内会有一场大事发生，提醒我们留意。当时我想，最危险轻易出事的就我们几位。其他几位都是养家人，只有我没有这方面的牵挂。同时，我是佛学生，比他们多一份对佛菩萨的依靠。认为假如发生在自己身上，总体上的损失会少一些。

于是我绐我们这几位工友每人都打卦，结果发明工作会发生在我的身上，而且，也测到了事宜发生的大致时间。我便一边加紧念佛，一边打起了到五台山朝山的主意。提前跟老板支取了工资，请了假，以为这样可以逢凶化吉，躲过这场灾害。但说也怪，我请好假，正准备正离开的那几天，我那个工序的几位工友轮着生病，天天会缺一小我。因而尽管我的事他们几位准许替我做，但我其实不好意思离开。

到有一天，我负责把守的设备原来一路运行很正常，但那天不知怎么搞的，老出故障。只好在劳动之余调来调去。正应用停电的机会调剂机械时，轻易来电，别人开了机，我的胳膊便被手中的板手带入了机械绞到皮带溜子中。说也奇怪，日常平凡很紧的皮带溜子那天正好调松了。我的胳膊被带过皮带轮时竟将皮带撑了起来。而在被绞住的刹那开始，心住于佛号，心理异常镇静。喊人停机喊不应，便一边默念观音圣号一边等。等别人发明异常，停机拆机帮我将胳膊抽出来时，我发明胳膊上只被挤压出两道口子，而骨头并没受害。而一年前别的砖厂有工友出了同样的问题，胳膊两处被折。

砖厂离村远，他们便将我的伤口用毛巾包一下，开车送到三十来公里的县病院。那时我只安住于观音圣号上，也没留意，路上什么时刻血止住的，也不感到疼痛。到病院，躺在手术台上，一边默认佛号，一边平镇静静地，看着大夫为我清洗，消毒，剪碎肉，清理缝合伤口。此时自己还有点光荣，原来修不净观观不起来的器械，现在有机会看到了。事后，大夫们还夸我有骨气，说他们还没有见过我这样有忍力的伤病员。但我自己感到也奇怪，因为我根本没有感到到苦楚，可能是胳膊麻得太厉害了，也可能佛菩萨的加持。

受伤今后，我再没有受伤前的那种焦炙感，心坎体验到了异常的镇静。仔细回想，也发明自己所学的易学并没有绐自己带来什么好处。倒是自己学佛念佛获得了重报轻受的好处。

同时，我也明白了困果可转弗成逃的事理，便将这方面的资料送了人，自己完全放弃了这方面的进修。而开始一心一意地修学佛法。而今后，因为我受伤，石友和邻居来看我，发清楚明了我我偷着学佛的秘密，便绐我介绍了同修道友来交流和指导，使我在学佛方面的顺缘越来越具足。于是，我塞翁失马，反为受伤的事而光荣。

站到佛教的角度上看算命，就好比我们欠人债不是积极了偿，而设法回避。到有一天逃不掉时，我们的债务会利息加入而更大。而假如我们积极还债，即使我们拿不出现款，仍有其余方法抵债，如折价绐物品或者为他办事，所以，我们的债务只会越来越少，而不会越积越大。

再说，一小我的行为保持不好不坏是很难的，而算命能算出的问题，只是以前因所感得果，而你现生的行为对它的转变是看不到的。这也恰是算以前准而算将来不准的原因所在。因为以前造了因，会造成你今生的果，而你现在的善，会使你的果由恶转善，现在的恶业会使你的果由善转恶。远的果报会感在后生，而近的果报则会感在今生。

一位同修说起我们熟悉的一位削发师学佛前也学过算命，但学佛后随即就放弃了。他的原因简单：“学佛前，认为算命很有事理，但一学佛教因果，原来的那些理论都成立不起来了”。

这也恰是佛学生不供给算命的原因，别的，对正式皈依三宝的佛学生来说，假如仍入神于外道的某些法术，对自己的皈依体会有失，假如对外道的某些法生起绝对的信心，则自己早已落空对佛教的皈依体，而成为外道的家属了。

某些同修碰到违缘时不从集资净障下手消除，而请外道或用外道法解决的做法，敏公上师常用一个很幽默的比喻来形容：“请来大鬼打小鬼”。小鬼虽被赶跑，但大鬼住着不走了。

南无阿弥陀佛。

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