轻蔬食

最新文章

• 文章莲池大师：弥陀疏钞疏（钞）

  明莲池大师著灵明洞彻,湛寂常恒。非浊非清。无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤。澄浊而清。返背而向。越三祇于一念。齐诸圣于片言。至哉妙用,亦不可得而思议者,其唯佛说阿弥陀经欤。故我世尊,乍说三乘,终归一实。等颁珍赐。更锡殊恩。指四十八之愿门。开一十六之观法..

  2024-11-09 12:45阅读原文>>

• 文章莲池大师：如何鉴别真信愿、假信愿

  要入佛法的门，信是第一。做坏事没有信心也干不成，何况善事。比如做盗贼的，被捕后，政府虽严刑惩办，可是释放后，照旧不改。为什么?他深信这条门路，不带一个本钱，自能获利无算，所以受尽痛苦，也决不改悔。现在人们念佛，不肯真切下功夫，由于没经过一番深思，因而没树立真信..

  2024-11-09 11:56阅读原文>>

• 文章馨香古韵，苏东坡与香之情返现出宋代文人的雅致生活

  香是形而上的雅物，对人的作用超越了味觉和感官的享受，是养性、养生的良药。我们只有贴近于它，才可领略到哪香透心脾的芬芳与高雅之中蕴含的神奇力量。 隋唐以来，特别是到了宋代，伴随着经济的发展和民族史上文化高峰的到来，文人熟谙香学就与皆明医理一样。上到帝王，下到一般..

  2024-11-09 11:44阅读原文>>

• 文章莲池大师：西方愿文解

  西方愿文解净业弟子 袾宏 着并释△初总序归敬三初标主二明愿三请加初标主。稽首西方安乐国 接引众生大导师稽首者以首叩地敬之至也西方国土无量今归敬者西方之安乐国也安乐极乐之异名也或名安养或名清泰其义一也接摄取也引指导也众生沉沦接取置之善地众生迷昧指导归之正途凡知识罗..

  2024-11-09 11:12阅读原文>>

• 文章不以物喜，不以己悲

  不以物喜，不以己悲采菊东篱下，悠然见南山。精神上的得意与轻松，试问还有何物能够取代？当我们在得与失之间徘徊的时候，只要还有选择的权利，那么，我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。只要我们能在得失之间作出明智的选择，那么，我们的人生就不会被世俗所湮没。山姆..

  2024-11-09 11:06阅读原文>>

• 文章香，无处不在，如何正确辨香呢

  香有何用？《说文解字》有言：香，芳也，从黍作甘。葛洪《抱朴子》说：人无鼻不香。香是调理身体的良药，也是本性的食粮。北宋丁谓《天香传》曰：香之为用从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁。明周嘉胄《香乘》曰：香之为用大矣哉！通天集灵，祀先供圣，礼佛籍以导诚，祈仙因之升举..

  2024-11-09 10:58阅读原文>>

• 文章屠夫之报：三世为猪每次被杀三次

  老人系洞庭湖某农场分场水委会职工，学佛前餐餐吃肉。退休后一日到市场买肉，屠夫老不出来。因为分场人口不多，也就一个屠夫。等到八九点，屠夫一脸疲惫终于出来了。老者开口训到，“晚上做贼去了，害得老子等这么久。”屠夫一脸苦笑，“爷老子呃，你不晓得我碰了鬼了。”老人不信..

  2024-11-09 10:32阅读原文>>

• 文章非比寻常的茶

  稽山章禅师还是一个云水僧时,在投子禅师座下参禅,并领了柴头的职事。有一天,章禅师做完工作之后,在庭院里碰到投子禅师,投子禅师以一杯茶慰劳他,一面斟茶,一面问道:这杯茶如何?章禅师双手接过茶后,说道:这杯茶,可以说森罗万象都在这里!投子禅师道:森罗万象都在这里,如此说来,这是一..

  2024-11-09 10:14阅读原文>>

• 文章真趣茶书院 香道

  人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。一天的开始，焚一柱香，清心悦神，使精神更易集中，有助于头脑迅速进入工作状态。如何识别檀香的真假呢？真趣香堂在这里为大家介绍两点：刚刚燃烧过的檀..

  2024-11-09 10:10阅读原文>>

• 文章玉历宝钞读后感

  在坊间有一本 '人生宝鉴--玉历宝钞' 流通. 是讲述果报的故事. 值得一提的是此本是 白话本, 与以前印行的 似文言文容易读得多了.内里有很多果报的故事,读后就算不能一下子戒掉不良行为, 亦能起惊惕作用. 最大篇幅是讲十殿王的专职 及 如果犯下了那类因果, 就会被发配到那一殿.发人..

  2024-11-09 09:46阅读原文>>

• 文章放生天鹅时，天鹅哭了！万物皆有灵！请爱护生命！！！

  您见过天鹅流泪吗？右边的那只天鹅知道获救后感动得落泪了！万物皆有灵！天鹅，被誉为神鸟，姿态优雅，性情温和，忠贞不二，灵性十足，自古以来都是纯真与善良的化身。也许您见过天鹅的优美身姿，但您见过天鹅流泪吗？我看到了！近在咫尺，非常清晰，就像珍珠一样！那是第二次放生..

  2024-11-09 09:40阅读原文>>

• 文章即刻放下便放下，欲觅了时无了时

  即刻放下便放下，欲觅了时无了时当你决定放下时，你就不会再失去，消失的只有烦恼。人生所有的烦恼都源于放不下的执著。若著相于外，而作法求真，或广立道场，说有无之过患，如是之人，累劫不可见性。《坛经》在这里点明了若著相于外的种种弊端，目的只有一个，那就是让人们懂得放..

  2024-11-09 09:27阅读原文>>