问：这个问题是问老和尚，我们老法师，但是现在师父也很久没有做学佛答问，那我们尝试著给你做个回答。他说，请问超度祖先要不要烧纸钱？

答：这不需要，真正学佛不需要烧纸钱。为什么？因为烧纸钱，假如你的祖先在幽冥界、在饿鬼道，他或许能得得到；但是他要是不在饿鬼道，他就得不到，你也不知道他在哪一道。即使他得到了，给他点钱用用，这也不解决什么问题，他有福的他才能够用这个钱；没有福的，你给他，他也受用不了。你们去读读《佛说盂兰盆经》，就讲目连救母的故事。目犍连尊者成了阿罗汉，有神通，用天眼看到他母亲在饿鬼道受苦，於是用神通把一钵饭送到她面前，供养他母亲。他母亲是饿鬼，没吃过东西，一看到有一钵饭，疯狂的抓上去要吃，结果刚送到嘴边，这钵饭已经成为了火炭，这是业力使然。目犍连尊者非常伤心，为什么？自己虽然有孝道，很有孝心，但是自己阿罗汉的神通都没有办法给他母亲一碗饭吃，业力太重。真正是《地藏经》里讲的「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道」，你给他，他未必用得上。你烧纸钱他能不能用？还是他得有福才能用，他没有福报，你给他也用不上。

所以佛门弟子应该怎么做？应该念经、念佛、做功德来超度自己祖先。因为你为他做，他就能得到这一分功德，得多少？七分之一，这《地藏经》里讲的。那他真正得到益处，他能得到福报，他能消除业障，这样的超度真正有效果。你看《地藏经》里讲的婆罗门女超度她母亲，都能把她母亲从地狱道超到天上去，凭什么？她的功德。什么功德？经上告诉我们，婆罗门女做两件事。一个，把所有家产都变卖了，布施觉华定自在王如来塔寺。塔寺是佛陀教育的学校，专门推动佛陀教育的，她把自己的财产全部用来护持佛陀教育，这个功德很大，当然当时是真正护持的是正法。你要是拿钱布施给一般不是搞正法的寺院，没有这个功德。它真正是有正法，真正是办佛陀教育的机构，这个机构称为寺，所以功德很大。第二个，她自己念佛，念觉华定自在王如来名号，念了一日一夜，最后念到一心不乱，所以她能到地狱里面度众生。她这个一心不乱是事一心，不是理一心，但是已经了不得了，事一心也是证果，也是菩萨了，只是没有明心见性的菩萨，但是也是四圣法界的菩萨。所以她到地狱里面，无毒鬼王就称她菩萨，真菩萨。这样超度就最好不过了。

问：下面第三问，请问拜祖先要不要烧纸钱？

答：这刚才已经回答过了。印光大师说烧纸钱这个事情，我们学佛弟子不提倡，但也不反对。不提倡是什么？我们有真正可以超度祖先的方法，何必还要烧纸钱？不反对是什么？人家要做，你也不要反对，他的祖先要是真正在饿鬼道，他烧点纸钱可能他真能得到。你说不要烧纸钱，不等於断了人家财路了吗？所以咱们也不要反对他，他爱做就做去，我们知道怎么做对他更有利。

修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 （第五十九集） 2010/4/18 香港佛陀教育协会 档名：52-213-0059

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