业力真有那么强大的力量吗？

我们今生有这样的生命现象的呈现，它就是靠业力这股能量把我们送过来，这股能量当中它含藏着无量的数据。这个数据当中有我们的习性，也有我们喜欢与不喜欢的东西，这就是执着。这些东西看不见摸不着，但是它有一股强大的力量主宰着我们的生命。

一般凡夫不修行他是很难跳出这样的一个命格，其实有性格执着就会形成我们的命运，包括形成我们第六意识的思考模式。一个人如果第七意识的杂染重，他思考很多问题都是负面的。如果一个人第七意识杂染是轻，那他思考很多问题就是正面的。那因为你的思考不同，然后接下来你就会有造作，你的行为、你的思想、语言、行动，那他又会形成一种种子，他又会现出果报。

这个就是种子起现行，把我们的生命现出来了，但是我们过去世的思考模式执着包括习性又会决定我们现在的行为，然后现行熏种子，这两条线就是无解。你一直在这里恶性循环，所以所有的身与意的行为发生之后，它都会产生一种力量，留下一个看不见摸不着的痕迹。其实它就是佛门当中讲的业力。

茫茫生死中推动我们生命的力量，就是这股业力。这个业力的展现形式，就是如是因，感如是果。这个因果法则也是我们凡夫活在这种业感缘起的一种思考模式当中，所造的业在果报没有成熟以前都是有机会去改变它，这就是我们佛教当中讲到的忏悔法门。

忏悔是我们心灵的洗涤剂，能把我们心灵上污浊的信息把它擦掉。我们经过忏悔业力，能使这个果报减轻，然后重罪轻报。如果你不改变，那你就在随习，那他这种业力就会增长广大。所以我们看到别人行善的时候，我们一定要随喜赞叹，因为光靠我们自己行善，那是有限的。但是身边的人行善是无量的，我们如果能做随喜赞叹的功德，那我们的善果也会增长广大。

但是一个人的业力善恶它是无法抵消的，你善有善的果报，恶有恶的果报。而且每个人自己造的业，也只有自己承担，哪怕夫妻之间、父子之间都无法替代。所以自己的发心决定自己的业力的重轻，他人的用心是决定他人的业。所以我们很多人容易被别人干扰，别人如果做了一些卑劣的行为，你一不小心你也会用卑劣的行为去反击他，这个是愚痴的。哪怕别人这样伤害你，你也把自己管住，这就是修行最基本的功夫。

不过还要说一点即使自己发心是好的，也要有智慧的观察，让我们所造的善业能更圆满。就像我们都有好心想去帮助他人，就像有些亲人向我们借钱，其实我们的心都是好的想帮助他。但是你要思考这个钱，他是用去干嘛，如果是用在不当之处吃喝玩乐，甚至赌博等等，那你这样的钱借给他，所造成的结果肯定是不好的。所以，好心也是需要智慧的引导，这样的话我们做功德，就会有一个方向。

有一句话特别重要，我们修六度的人，前面五度为盲智慧为导。如果你没有智慧的引导，其实你前面造作的五度，也有可能把你带到人天善道，也有可能把你带到解脱道，也有可能让你成就菩提道。所以发心不同，同样做事情它的结果是不同。遇到做的不好的、不对的人，我们要去帮助他，而不是看到这种卑劣的人，我们就骂他去伤害他。

我们对于自己不满意的事情，往往多数人都停留在辱骂或者瞧不起人，其实这样会丢失自己的慈悲心。其实这种人倒霉了，他更需要的是帮助，哪怕我们偶尔批评他也是为了唤醒他，为了帮助他而批评，那才是有价值的。有些人批评完全是为了发泄自己心中的一种怨气或者是一种怒气，那你这样做的批评，你对对方是没有帮助的，而且会种下一些嗔恨或者恶的种子。

所以我们去帮助一个人一定要私下劝勉，不要在公开的场合去宣扬他的恶行，这样的话你不但帮不了他，有可能还结一个怨。我们真正是带着一种帮助他的心，你诚恳的劝勉基本上都是会起到作用的。所以我们的真诚心非常重要，而是带着真正利他的心，对方是能感受到的。包括我们想帮助身边的亲人也是如此，如果你是带着一种发泄自己的情绪，其实你所谓的关心他人帮助他人，都是没有效果的。

我们要把正确的观念传递给身边的人，我们也要善用智慧，你目的是传给他你才达到，而不是你讲完了就好。如果把一个道理讲完就好的话，哪有这么简单啊。所以我们在传递这些正确的观念的时候，我们要观察他的情绪，观察他的时机，观察他的很多方面，我们才能把一个正确的观念帮他注入。

所以布道是非常不容易的，大家没有去布过，总认为很简单。其实现在这个时代人与人之间的信任缺乏，你哪怕有一件好事情跟人家去分享，都是非常的难。佛法这么好，但是你要分享给身边的人，也是非常不容易的。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺

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