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宣化上人:你往这些地方跑,很容易就中邪气
宣化上人慈悲开示:
心镜明。鉴无碍。廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中。一颗圆光非内外。
“心镜明”:我们这个心镜,就是我们大圆镜智;你要得到这个大圆镜智了,“鉴无碍”:你照什么事,一照即了。你照理,这一照就空,所以说“鉴无碍”,什么障碍也没有了。
“廓然莹彻周沙界”:“廓然”就是大,又是光明的意思。“廓然”也就那个样子。“莹彻”就是玲珑透体,里边也可以看见外边,外边也可以照到里边;互相都莹彻,没有障碍,“周沙界”∶能以周遍法界,无在无不在。
“万象森罗影现中”:天地间的森罗万象,房廊屋舍,这一些个森罗万象“影现中”,都在这个里边现出来。
“一颗圆光非内外”:这个圆光,也就是那个如意珠发出来的。
那个如意珠,你要“既能解此如意珠”了,你明白这个如意珠的道理,“自利利他终不竭”。
这个如意珠它是会放光,放一种圆光。这种光也不是在里边,也不是在外边,这是你自性的光明,本来就有的;可是你不会用它,所以就埋没了很久。现在你得到了,你明白了,把这个大圆镜智也得到了,所以“一颗圆光非内外”。
我们研究佛法的人,必须要持长耐久,必须要天天都在研究,不能间断。你天天在这个佛教里头来熏习,就像在水里泡着似的,又像用烟来熏一样。你在用烟来熏,一天不见得什么,二天也不觉得怎么样;时间久了就会有一种黄色现出来,就有一种习染。那么你本来是一个物质很硬的,常常在那个水里泡;泡的时间久也就会软的。
我们自性很刚强,我们常在佛教的法水里头来泡着,把我们的刚强性也就改变了,刚柔相济了。你本来是没有什么,那么你常常在这个佛教里熏习,久而久之也就懂佛法了。
我们人不要那么好奇;你一好奇不要紧,很容易就掉到那个坑里头去,掉到那个陷阱里头出不来。那探险的人各处去探险,往往就把生命都牺牲了。这是不是值得?这不一定有什么价值。
所以我们人,要生出正信来,不要常常走那小路,走那些黑暗的路,见不得人那些个路,或者好奇啊,喜新好异啊,这都是佛教徒很容易犯的毛病;结果就什么也没有成就,什么时间也都耽误了。这样子,是很可惜的。
你觉得常常到佛教里头来,这是没有时间;你往各处那个旁门左道的地方跑,很容易就中那个邪气的。
现在到处都是有什么鬼上身这一类的,这一类的人很容易就把人迷惑住了;迷惑住,将来就做魔王的眷属。
他们为什么要迷人呢?
也就因为想要好像抓壮丁似的,要抓多一点眷属去,增加他的势力。
所以各位,正信佛教徒不要走偏门,不要投机不要取巧;要老老实实地来研究佛法,这才是我们的本份。
恭录自《永嘉大师证道歌》浅释
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