假如世间小小的福报都不能如愿，应该检查我们的发心和修行方法，大悲心陀罗尼经云“十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。”

那应该若何发心？若何修行？本经指出了方法，只是我们未加留意罢了，以下方法当然不仅限于修持大悲咒，修行方法通用于任何窍门：

一、提议菩提心

【发广大菩提心。誓度一切众生。】

若何提议菩提心？常思维念诵“我今发心不为自求人天福报，声闻缘觉，甚至权乘诸位菩萨。唯依最上乘 发菩提心 愿与法界众生 一时同证阿耨多罗三藐三菩提”、“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，窍门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。

【于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令拒却。】

【为一切众生懊悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来各种恶业。】

二、如法诵持

【精诚用心身持斋戒。】

【住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用赡养。】

【制心一处。更莫异缘。如法诵持。】

【口中馺馺诵此陀罗尼声声一向者。】

馺馺：马疾行貌。

三、用什么心修行？

大慈悲心是。平等心是。无为心是，无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无混乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。等于陀罗尼边幅。汝当依此而修行之。

————以下摘自《大悲心陀罗尼经》————

发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令拒却。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用赡养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。

观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是，无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无混乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。等于陀罗尼边幅。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼边幅。从今受持。不敢忘失。

若能精诚用心身持斋戒。为一切众生懊悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来各种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声一向者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。

一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。

惟除一事。于咒生疑者。甚至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因

。