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嗔为毒根
简介嗔为毒根杀嗔心安稳,杀嗔心不悔;嗔为毒之根,嗔灭一切善。《大智度论卷十四释初品中羼提波罗蜜义》此偈是说,灭掉了嗔恨,心中就得安然;灭掉了嗔恨,就不再后悔。嗔恨是..
嗔为毒根
杀嗔心安稳,杀嗔心不悔;嗔为毒之根,嗔灭一切善。
《大智度论卷十四释初品中羼提波罗蜜义》
此偈是说,灭掉了嗔恨,心中就得安然;灭掉了嗔恨,就不再后悔。嗔恨是烦恼毒的根源,所谓一念嗔心起,八万障门开。在日常生活中,可以看到许多人因为喜怒无常,常发性格而害人害己;辛苦了一辈子的成就,很可能只因说了一句狠话而前功尽弃。
凡夫的烦恼心有三种:贪欲、嗔恨、愚痴,这三种烦恼心傍边,以嗔心表现最明显。贪心往往可以隐藏,不易让人发明,可是只要心中有嗔有怨有恨,很快就从面色、言辞、行动上表现出来。修行人要得心安稳安定,认为喜悦安泰,一定要把嗔心除掉。有些人没有表现贪欲,但嗔心很重;他不求名位、利禄、权势,也不想追求*、女色,但对很多工作、很多人都看不顺眼。既然对任何事都怨忿不平,对任何人都采取对立的心态,心中岂能安定?
嗔心灭除后就不会有后悔的心。悔也是懊悔、悔过。佛经中说:一念无明起,火烧功德林。无明是烦恼心的潜在力量,有了嗔心,会无缘无故地起火,用说话、动作或其他方法伤人,后悔的事就来了,这时就要懊悔。
贪嗔痴称为三毒,个中以嗔心的毒最大。因为贪心使自己烦恼重,却不一定伤人;但嗔心一定会自伤伤人、自害害人,是双重的罪恶,所以嗔是毒之根。
假如能灭嗔心,就能修行一切善法。当嗔心的火熄灭时,对人会生起慈悲心,会以关怀、原谅、同情的心待人;当嗔心祛除时,对一切事物的定夺,会以纯客观的聪明来处理自己的问题,分析他人的问题,化解一切麻烦的问题。所以说一旦嗔心灭,一切善法生了。