最近，闹得沸沸扬扬的李云迪嫖娼事件，很多人都替他惋惜。

李云迪年少成名，在国内外钢琴界可算是难得一见的天才。 18 岁即获得第十四界肖邦国际钢琴比赛冠军。小时候，在刻苦地学习钢琴下才有了如今成就，还被作为榜样写进了初中的教科书。

李云迪热心慈善事业，公众形象一向良好，才华横溢，风度翩翩。他本应是公众体现青春活力、积极向上的时代偶像，却一失足成千古恨，反而给社会带来极其恶劣的不良影响，无不让人感叹唏嘘。

而发生明星欺骗未成年、诱骗年轻女性的事情又何止李云迪个案。为什么这类事件会频有发生呢？

究其根源，是众生多生累劫之因果业力，具足贪嗔痴而随业流转，欲望贪婪所噬而迷失自我，平时疏忽了在道德涵养方面的培养，最终造成了一失足成千古恨的境地。

常言道“万恶淫为首”，在各种道德败坏的行为之中，邪淫为之最。 “不邪淫”也是佛教根本戒律“五戒”之一。

什么是“邪淫”呢？是指与已有配偶之有夫之妇或有妇之夫行淫，或与情人行淫，或与血亲行淫，以及在非时、非处、非道处行淫皆属邪淫。所以自我人格德品，必须以断恶修善为正道，成为一个善根深厚、德行兼备的人，功德圆满自然福报无量。当今住世佛陀说法：“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴。”教诲世人有戒则身不犯，有定则心不乱，然若有慧，则能审观断三毒。反之则必遭家破人亡、妻离子散，众人鄙视，受良心的谴责、法律的制裁之悲惨结局。

那我们又该如何做人，做一个好人，做一个善良的、有道德的人呢？

从传统文化的道德伦理而言，我们身处在这个大环境中，并非个体，而是一个包含着人与人、人与社会、人与自然界和人与一切动植物生命的共存体，所以人的行为规范，必须依照国家的法律法规、社会伦理道德、国情法则作为准则来规范自我。而“德”不是用来说的，是需要自我实际的去行、去守。“行”即循正道而行。友爱、仁慈、正直、诚实、孝顺等等，“守”就是守住道德的底线，不做犯法违规、丧失道德、伤风败俗的事情。这道德的“守”与“行”是我们本有的责任和具备的秉性。守住这份责任，履行好这份责任，对得起的是自己，是社会和国家。象李云迪这样，没有守住道德的底线，让他自己从小刻苦建立起来的好形象，轰然倒塌，人生从此自巅峰跌落尘埃，被人鄙视。再回首，不知他有多少的悔恨和失落？不知他从这件事中能否清醒过来重新开始？

当然，在我们这个五浊恶世、群魔乱舞的末法时代，有太多的人面对那些违背良知、丧失伦理道德的丑陋行为，不但不会深感羞耻，反而沾沾自喜，乐此不疲，这是众生的无明所至，也是悲哀的所在。所以建立正确的人生观、价值观也就变得尤为重要和势在必行。

当代住世佛陀在《世法哲言》中告诉我们：“人分劣美之存，动物亦然，何堪美上也，时有动物胜或之丽，它所具之毛色变异，斑艳秀或，临空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉丽若超诸物，唯在才德之和方可取之。” 意思是说，我们人要真正做到美于诸物，超于它们的，唯一的就是我们的才华和道德，两者方面和合起来就是最美，这是心灵和物质之共和之美，是任何动物所不能相比的，如果不做到这一点，人就比动物还不如。因此才华道德的修养是至为重要的，是为美上之精要。

人，可以成为一个具有崇高思想、品德高尚、善良有道德的人，也可能成为一个道德败坏、无恶不作的罪业之人。要想对得起自己，要想真正为自己好，那么，请千万要明信”因果”二字，因为因果是科学、因果是宇宙真谛。善因善果，恶因恶果这是宇宙的法则，无论如何精明的人，都逃不脱因果的法网，善恶必报，丝毫不爽，无一可幸免。

所以，人们要静下心来思考这样一个问题：为何善恶皆有报？宇宙的真相真的是这样吗？只有真正地明信了“因果“这个宇宙人生的真相，人们才会自觉地树立起正确的人生观、价值观，才会对社会、对家庭、对自我有一种新的认识，才会在余生中坚守道理底线，以善念服务社会和大众。

人生苦短，余年未卜。要想让自己的生命更具有意义，那么，请步入佛门了解这个宇宙人生的真相吧！犹如开车上路，只有彻底了解了前方的路况后，车才不至于跌落深渊。

撰文：一滴水

编辑：语默

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