“我放生、吃素 5 年，也尽心尽力了，可身体病痛没有得到改善，运气也没有好转，我更没成为大富翁，好失望啊。放生还要做多久才能转变命运？谁能帮帮我？”这是一位放生者的困惑。

这似乎不是他一人的困惑，一些人也抱有同样的看法，但佛经里又讲放生者可以得福报，免灾难等。南无第三世多杰羌佛在《学佛》里讲法观音大悲加持法会必须以放生或利益众生的慈善事业作为最后的结行，否则就不会传这部法，同样倡导放生利他之行。

《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生少疾病，放生解冤结……

那个放生 5 年没得到福报，放到苦恼的人，又是什么原因呢？问题还在我们自己身上。迴思：自己放生的发心、目的到底是什么？因为心行影响结果！

首先，请自省，放生的发心与动机。

是为了放生后，让自己运气好转得福报？还是因看到众生被宰杀的痛苦，生起了大悲救度之心？是诚心诚意，还是不得已而为之？不同的发心，不一样的缘起，不同的果报。执着福报而放生，仅得有限的人天福报。以慈悲心、欢喜心、菩提心去放生，功德无量。

其次，请自省，是放生还是杀生？

例如我家旁边有个公园，公园的人工湖里本来有很多鱼，但现在鱼儿越来越少了。管理员阿姨说，经常有人在生日为求长寿，放了很多巴西龟和锷龟，鱼儿就被慢慢吃掉了。这种为求私利盲目放生，就是在造业，因为他们不但破坏了生态链，还间接在杀生，把湖里的鱼葬送了。

我们既要放生更要护生，保护它们真正回归自然，并且不影响当地的生态环境，科学放生。

若放生的同时又在直接或间接杀生，原本可收获的功德和福报就会被折损。

就有这样的团队放生走形式。很热的天，鱼在水箱或塑料袋内极其缺氧，他们还不紧不慢地持诵放生仪轨。接下来放生时，每个人按照顺序依次用小盆盛一点鱼虾、泥鳅等，排着队一点一点放。等把所有物命都放掉后，又费时一个多小时。在大热天缺氧的情况下，会不会有鱼儿死去？请问这是在放生还是在过放生的瘾？我们可以早点赶到放生地点，为放生物命打氧气，在保证它们生存的前提下尽早放生。

第三，请自省，放生后真心回向还是放完了事？

我们把放生功德虔诚供养三宝，祈请佛菩萨长久住世，恒转法轮；回向给我们无始劫以来的父母，祈愿他们福乐安康；回向给痛苦、贫困的苦难众生，祈愿他们早日离苦得乐；回向给被放众生，祈愿他们永脱网捕吞杀，往生善道，修学佛法；回向给尽虚空遍法界一切六道有情，祈愿他们早日有缘得遇正法修持，脱离轮回诸苦而成圣……

为己私利放生和无私放生回向，两者的功德相比，前者小得来就像大海里的一滴水而已，同样是放生，可就存在天壤之别！

第四，请自省，您明信因果吗？

因果粗分三世（过去、现在、未来），细分若干。现在的痛苦是往昔种下恶因的果显，现在种下的善因还没有成熟，报在未来果。你春天播个菜种，浇水施肥后，也得秋天收获吧。放生也是如此，待因缘成熟，才能收获善果善报。

本文开篇提到的这位困惑者虽然在放生、吃素，但他还没有真正明白什么叫修行，没有深信因果，肉眼凡胎只见眼前。其实，他不知道因放生已消了多少业障，今生已经重业轻报了。

如果对放生持怀疑态度，抱怨、灰心，急功近利执着行善马上就得福报，这些都是有漏之因。一边在放生，一边在无明造业，在贪嗔痴三毒水泡中而不自知，所以功德桶底是漏水的，盛载不满福报。

圣人有云：人为善，福虽未至，祸已远离。放生从慈悲利他出发，不为自己求安乐，但愿众生得吉祥，这才是真正功德无量，不求自得！人生势必阳光灿烂，柳暗花明。福不唐捐，终有一天，我们会因种种善行收获一串又一串善业之果。

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