“你们跟着我学习佛法，是你们多生累劫的福报，因为我的法脉传承是非常正宗、高贵、清净，历代祖师们都是大成就者，如某某大师，因此你们要以“上师五十颂”与我三业相应，一定要听我的话，跟着我一定会成就解脱的……”

这位上师坐在法台上讲得慷慨激昂，唾沫横飞，座下的弟子们合着掌，拼命点头，激动万分！

女居士小玲就跟着这位上师学习佛法，在她心中这位上师比“天神还天神”。因为上师经常告知：他们的法脉传承是极其稀有高贵。法脉高贵，似乎连这些跟随的弟子们也变得高贵了！

小玲在家里也以“法脉传承高贵”自居，对其先生经常“指点”，甚至盛气凌人。“我的上师是这样讲的，你应该如何如何……”

她的先生也是学佛的，但知见就不同了，经常旁敲侧击劝她：南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说法：“认具正脉传承都是正派宗师”是错误知见。你一定要树立正确知见，切不可落入错误知见而不得成就！

但小玲不以为然，似乎有了“法脉传承”就有了去佛国的通行证，全然忘记了“学佛修行”四个字的真实含义。

她的先生对她实在没有办法，眼看着她在偏知偏见的道路上越走越远，焦急万分。

机缘巧合之际，一位师兄跟小玲的先生说：“我认识一位禅师，你们夫妻可以到他的寺庙拜访一下，或许能导化一下小玲。如果没有收获，就当顺便旅游一趟，你看怎样？”

小玲的先生欣然同意了。一个周末，小玲和丈夫开车出发了。开到半道，她丈夫突然感到有点累，就让小玲换着开。

由于禅师住在深山的一个寺庙里，接下来小玲开的全是山道，路比较狭窄，有的路段起伏不平，有的路还紧靠悬崖。会车时，有的司机很不遵守交通规则，这让小玲的心都提到了嗓子眼，最后战战兢兢终于到了寺庙！

下了车，小玲看到满山郁郁葱葱，寺院掩映在古松树下，一座小桥直通庙子正门，桥下是淙淙流水，好一派人间仙境。小玲第一次感受到如此的清凉！

禅师接待了他们，并招待他们喝山茶。待心绪平静，他们向禅师请教“法脉传承”的事。

禅师慈悲的对着小玲问：“你们怎么来的？”

小玲说：“师父，我们开车来的！”

禅师笑着说：“这一段路，你开车感受如何啊？”

小玲说：“师父啊，这个山路太难开了，加上迎面来的车很快，把我紧张坏了，有一次我差点把油门当成了刹车！想想都害怕，万一开不好，掉进悬崖那可惨了！”

禅师问：“如果你丈夫开的话，你感受会怎样？”

小玲说：“那会好多了，因为他开车很稳，对路况判断比较准确，说实话，我很喜欢坐他开车，但是他今天特别累，我就开了，结果他跟着我一路很紧张！”

禅师说：“是啊，同是一辆车，不同的人开，坐车的人就会有不同的感受！同样是一个法脉传承，不同的人修持，获得受用就不一样！

这个法脉就如同这辆车，而不同的人去开这辆车，就好像共一个清净法脉，但由不同的人来修，结果就会不一样！因此，法脉传承虽正统，但是修持的人行为偏差，或没有证量，那依然是凡夫。像这辆车，虽是同一辆，关键看是谁开。因此，‘认具正脉传承都是正派宗师’是错误知见，不可依从。”

小玲有点不服气的说：“我的上师可慈悲了，我们每次去他都摸顶加持！他对众生很慈悲的，很有智慧，善巧度众生。记得有一次，他在吃牛肉，我就向他请示。他告诉我无缘不度，不吃这牛肉，就无法和它结下缘，吃了它，还超度了它，这是它的福报……我听了感动极了，多么慈悲的上师，时时刻刻想着众生。”

禅师问：“你的这位上师是出家人吗？”

小玲极其自豪地说：“我的上师很小就出家了，还是被认证的活佛……”

这时，禅师看着女士问：“这次回去，你还愿意开车？”

小玲连忙摆手说：“我再也不敢开了！都快吓死我了！”

禅师又问：“如果一个喝醉酒的人来开这车，你愿意坐吗？”

小玲说：“那绝对不敢，那还不把车开进悬崖啊！”

禅师说：“酒驾开车是违法的，很容易造成车祸，轻则受伤，重则车毁人亡！而一个出家人如果吃肉那就是破戒！南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说法：“认剃度出家可吃荤”是错误知见。已经剃度出家，身为出家人了，受了沙弥尼戒、沙弥戒，或者受了比丘尼戒、比丘戒等等，只要你受了这个戒了，你就不能吃荤，非常严格。无论你是什么身份，只要吃荤就是破戒。

一个破戒的出家人即使具备“正脉传承”，也就如同一个喝醉了酒的司机开车，车没有问题，但等待的他是“悬崖”，所以千万不能坐醉酒司机开的车啊。更何况破戒比丘或喇嘛，不忏悔还净戒体，等待他的是非常凄惨的果报。”

女士听了之后，觉得非常有理，反省自己没鉴别上师的言行，反而一味沉浸在所谓的“法脉传统”里了。她非常感恩禅师的慈悲教化。

告别了禅师，他们走向停车场，小玲把车钥匙还给了先生。

“车还是你开吧。你开车，行路正，我放心！”

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