清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫,请示佛法,顺治问道:楞严经中,有所谓七处征心,问心在那里?现在请问心在七处?不在七处?

玉琳国师回答道:觅心了不可得。

顺治皇帝:悟道的人,还有喜怒哀乐否?

玉琳国师:什么叫做喜怒哀乐?

顺治皇帝:山河大地从妄念生,妄念若息,山河大地还有也无?

玉琳国师如人梦中醒,梦中之事,是有是无?

顺治皇帝:如何用功?

玉琳国师:端拱无为。

顺治皇帝:如何是大?

玉琳国师:光被四表,格于上下。

顺治皇帝:本来面目如何参?

玉琳国师:如六祖所言:不思善,不思恶,正恁么时,如何是本来面目?

后来顺治皇帝逢人便道:与玉琳国师一席话,真是相见恨晚。

顺治皇帝是一个佛法素养很高的皇帝,从他的赞僧诗中说的未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼蒙眬又是谁?不如不来又不去,来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑,何日清闲谁得知?...就可以知道他的思想非常契合佛法。

顺治皇帝是一国君主,甚至他羡慕出家为僧的生活,他说:黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难;百年三万六千日,不及僧家半日闲。...黄袍换得紫袈裟,只为当年一念差;我本西方一衲子,为何生在帝王家?他对玉琳国师的恭敬,可想而知。

玉琳国师是一位美风仪的高僧,平时喜静,不爱说话,即连皇帝问佛法,他也简明扼要,不愿多言,使人感到禅门一言,不易求也。