隋朝有一位名叫高节的人，是并州人氏。

在高节17岁的时刻。自幼爱好佛法的他向父母提出了前往五台山修行的设法主意。　　

“爹，娘，我想去五台山修行。”　　

“孩子：你年纪太轻，人也还小，娘其实不宁神。”　　

“娘，我已经十七岁了，都那么高了，我会自己照顾自己的。”　　

父母看他小小年纪，却意志果断，就准许了他。　　

“好吧！一小我出门在外，可要多加小心哪！”　　

就这样，他背起了简单的行囊，拜别了双亲，就往目的地——五台山出发了。“无论怎么艰难险厄，我都要想方法克服它，以杀青我的自愿。”贰心里想着。　　

北台山遇苦行梵衲　　

高节途中跋涉历经不少险厄，最后来到了北台山后面的一座山谷，见到一位苦行梵衲，住的是简陋的茅屋，吃的是草根树叶，日子过得其实清苦，他一见却高兴万分，认为这是很难碰到的一位善常识。“这一位也许是我所要拜的师父了！”　　

高节就长跪在那里，仇人陀说：“请收我做门徒吧！学生愿望能在您的座下做个酒保，跟着您学佛。”　　

“你吃得了苦吗？”　　

“可以的。”　　

“真的不怕吃苦？”　　

“是的。”　　

“好，假如你能习惯吃像我一样简陋的食物，就可以。”　　

就这样他做了苦行梵衲非正式的学生，他采树根叶子充饥，以山涧清泉解渴，生活上简单得不能再简单，连续好多天都不以为苦　　

接着高节的师父又要他诵读《法华经》。于是他异常用功地诵读《法华经》，过了七天，《法华经》已可以朗朗上口，倒背如流，就再度请求师父为他披剃。梵衲对他说：“我年纪老了，现在长安正在开戒会传授三坛大戒，那里有一位卧轮禅师，你快点去，可归投在他的座下，让他度你削发好了。”　　

然则到今朝为止，他还不知道师父的法号，他就拜问：“您能不能告诉我您的高低德号呢？”　　

“我的称号是海云，你记住好了。”　　

海云即文殊师利　　

高节于是怀着恋恋不舍的心情，泣别了这位山中的师父。来到了长安，并打听到卧轮禅师的住处。　　

卧轮禅师见了他，问道：“你从什么地方来的？”　　

“学生是从五台山来的。”　　

“为什么又来这呢？”　　

“因为受了一位和尚的嘱咐，要我特地前来投靠您求您剃度的。”　　

“你所说的那位和尚是谁？”　　

“家师的法号上海下云。”　　

“你，你说什么？”卧轮禅师一脸诧异的神色。　　

“上海下云。”他重复一遍。　　

“海云，五台山者文殊师利。就是华严经中所载，当初善财孺子五十三参所参访的第三位大善常识，不是万劫累积的福德人缘，是不能够见到的。可是你却放弃亲近大圣人的良机，反而来求我，那是何等缺点的工作啊！”　　

这时高节才恍然大悟，回想苦行梵衲种类别人所做不到的高风亮节，生活清苦，清心无欲，言行特异，本来就是一位不出世的奇人，是千载难逢的大善常识，这时他恨不得粉身碎骨，再亲近随他学佛。　　

于是遥望五台山跪拜，愿望能够再度见到海云大善常识，就在他赶回早岁首年夜陀住过的地方。哪有什么海云善常识，只是一片荒野的山地罢了。