首页 内容 正文
星云大师:信佛的六种层次
随着「人间佛教」的风起云涌,现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说中国台湾省的佛教徒有多少,世界的佛教徒有多少,但是总说虽然都是佛教徒,其中却有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「学佛」与「行佛」的不同:
一、信佛:一般人信佛,刚开始仅止于表示不反对,承认自己是佛教徒,但是并不是真的认识佛教,对佛教的义理并不了解,也没有皈依受戒,只是觉得佛像很庄严,知道佛教很好,甚至因为父母是佛教徒,因此很自然的传承父母之教,只是一种文化的继承。
二、求佛:有的人知道佛教很伟大,认为理所当然的佛祖应该会帮人的忙,因此平时虽然没有想为佛教做什么,但是一旦遇到生病、贫穷、失意、失败、失业等人生困境时,就想到求佛帮忙。姑且不管佛祖有无帮忙,但是有此希求之心,自己的佛祖会在心中增加力量。
三、拜佛:有的人感觉佛陀很慈悲伟大,在他面前很自然的就会谦卑礼拜,表示恭敬。有的人拜得如法,也能与佛接心,感到身心有一种轻安欢喜的变化,获得佛的力量、慈光加持,这就是信仰的升华。
四、念佛:有的人刚开始念佛,只是随缘的念释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨,慢慢念到感觉佛与自己同在,所谓「朝朝共佛起」,念佛心中就有佛,念到身心舒畅、清安自在、烦恼减少、心开意解,当然就会欢喜念佛。
五、学佛:经过念佛,身心有了感受之后,再经师长指导,觉得应该要学佛。所谓「学佛」,佛有慈悲,自己有学到他的慈悲吗?佛有智能,自己有佛的智能吗?佛有愿心、忍耐,佛是无有执着、无有计较、无不放下,如果自己也能如佛一样无牵无挂、自由自在,这就是「学佛」。
六、行佛:学佛如果没有实践,则「如人说食,终不能饱」,因此学佛之后,更重要的是自己要慈悲喜舍,要行四摄法,要有六度万行,要「行佛所行,做佛所做」,如果能够如佛所说的去实践,到了最后即「我是佛」,这就是学佛的最高层次。
佛教讲「解行并重」、「福慧双修」,都是说明学佛不能只在义理上钻研,佛法要在生活中体验、印证,唯有透过自己力行,才能融入身心,成为自己血液里的养分,如此才能得到佛法的受用。
上一篇:有种福之事业
下一篇:吉祥尊者:自然的代价 第廿八回
相关文章
- 信佛人还可吃“三净肉”,“三净肉”是指什
- 法尊法师:宗喀巴大师的《菩提道次第论》
- 谛闲法师:谛闲大师遗集 第五编 讲义
- 谛闲法师:谛闲大师遗集 第五编 赞颂
- 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 一○、言教与身教
- 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 七、般若与五度
- 慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(1)释疑篇 13、大乘佛法救世
- 截流大师:终日念佛,为何无法往生?
- 法照大师:净土五会念佛诵经观行仪卷下
- 宗密大师:圆觉道场礼忏禅观法事卷第三
- 宗密大师:圆觉经大疏释义钞卷第十二
- 宗密大师:圆觉道场禅观法事礼忏文卷第六
- 健康素菜新概念大师与你面对面
- 慧远大师:大乘起信论义疏 第三卷
- 慧远大师:三报论
- 慧远大师:大乘起信论义疏 第一卷
- 智者大师:妙法莲华经文句卷第一下
- 慧远大师:大乘起信论义疏上之上
- 智者大师:净土十疑论第七疑
- 智者大师:妙法莲华经文句卷第八上