【药师坛城讯：《药师经学记心悟》精华连载分享18】我接着连载17继续讲“东方净琉璃世界”！今天讲讲《药师经》和文殊菩萨的因缘，佛陀要讲法时，都是应机的，就是弟子有问，佛陀有讲，弟子没有问，佛陀自己讲的，是比较少的。比如阿弥陀佛经，弟子没有问，但是佛陀有讲。药师经的请问者是文殊菩萨，是文殊菩萨代我们像法时代的众生问的。什么叫做像法呢？就是只有佛陀的形象存在，大家都以建设佛陀形象，建设塔寺为主。这时代，大家都很懂得做功德了。比如说现在是什么时代呢，有人说是末法，有人说是像法，其实法没有正末，只是人心有正末。那些认为末法的人，就觉得阿弥陀佛最好了，有好处也有不好的。好处就是末法了，好好到极乐世界，不好的就是说末法了，只有念佛了，其他经书都不要念了，这样慢慢的佛法没有人弘扬以后就隐没了。那真的就是进入末法了。药师经是文殊菩萨启问的。文殊菩萨是七佛之师，诸佛之母，是大智慧的象征。这部经由文殊菩萨请问，自然有非同寻常的意义，代表了药师法门的高贵。那文殊菩萨为什么要问这部经呢，“令诸闻者，业障消除，为欲利乐像法转时，诸有情故”。就是要让我们业障消除，利乐我们。这句话比较关键，所以说，药师经也是一部消除业障的经书啊。所以后来佛陀在解释经文时，才说一名药师琉璃光如来本愿功德，亦名十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔一切业障。所以，药师经是能拔出一切业障的。其他经都没有说拔一切业障，但是药师经又名拔一切业障。这也是药师经的殊胜之处。此外，在书中，佛陀多次喊曼殊师利，就是佛陀一次又一次重点的点醒文殊菩萨，当然，文殊菩萨智慧广大如虚空，自然不用佛陀点醒，佛陀点醒的就是我们这些像法时代的众生，要好好的记得药师佛的愿力和殊胜的利益。佛陀跟文殊菩萨讲了我们众生种种疾病，悭贪嫉妒，自赞毁他，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施，及布施果报等等各种病苦后。以及听闻药师佛，修药师法门后的功德利益比较后，文殊菩萨就再次跟佛陀说：“世尊我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。”所以啊，我们现在能听闻到药师佛的名号，是文殊菩萨的功德。为什么，因为文殊菩萨这里答应世尊，要以种种方便，令我们得闻药师琉璃光如来名号，甚至在睡梦中，都能让药师琉璃光如来名号得闻于耳。这部经是文殊菩萨非常推崇的，以文殊菩萨的智慧来推崇的经文，不多啊！药师经是其中一部。

【看门人心悟】一门深入，长时熏修。比如药师法门的《药师经》，古人教导我们就是一部经，一门深入。药师坛城看门人邱天道研究员如是说：《药师经》是一部大乘佛教的经典，是修炼药师佛法的主要依据。药师佛法是一种无价的精神修持法，修炼药师佛法不仅可以治疗身体上的疾病，同时还可以救治因为贪欲导致的心理疾病。《药师经》讲的是药师佛在过去世行菩萨道时发十二大愿，为众生解除疾苦，使其具足诸根，导入解脱，并且实现了这个愿望而成佛的过程，药师佛的信仰从古至今一直存在，直到现在寺庙的早晚课诵还要念诵“南无消灾延寿药师佛”。（待续·关注连载19）

【＜回向＞】此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。