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佛与人生:红尘的真面目是什么?如何看破红尘?

佛与人生2023-06-20 13:21
简介家道中落、工作受挫、情场失意,生活总是起起伏伏,小说如此编,电视如此演,而自己的生活竟也这般纯属巧合!想到这里,小明捂着饱经沧桑的心来到法师跟前:大师!我已看破..

家道中落、工作受挫、情场失意,生活总是起起伏伏,小说如此编,电视如此演,而自己的生活竟也这般纯属巧合!

想到这里,小明捂着饱经沧桑的心来到法师跟前:大师!我已看破红尘!请您动手吧!

只听大师缓缓问到:红尘滚滚,你真的看破了吗?

红尘滚滚,缘浅缘深,生活中不少人因为种种缘起缘灭的无常示现而饱受烦恼,在历经一番无果的抗争后,便选择在朋友圈看破红尘,开启佛系生活。然而红尘究竟为何物?看破红尘是逃避现实的借口?还是通达解脱的大道?本期讲堂,我们来聊聊红尘的真面目。问世间,红尘为何物?

红尘的真面目是什么?

一时的飞尘

红尘,这一当红佛系用语其实并非出自佛教,而是起源于诗词歌赋。

东汉年间,当班固站在长安的高阁之上,看到城内三条广路、十二通门、近千里弄间,人流往来,车马不息,卷起西北特有的黄土,染上落日的余晖,一时烟云无二

于是,他在描写长安的赋中又添上一笔红尘四合,烟云相连。而红尘也就有了第一个释义,那是落日时分,染着夕阳色彩的飞扬尘土。

一时的人世

而与之相比,我们其实更熟悉的是南朝以后对红尘的另一种解释,那是记忆的旋律,是人世的繁华:让我们红尘作伴,活得潇潇洒洒,策马奔腾,共享人世繁华

因此古人所说的看破红尘,往往指厌倦了人世繁华,转向宗教或山林,以寻求身心的安宁与解脱。

然而,佛教所说的看破红尘其实与它并不是同一个概念,与如今许多人为了躲避现实的戏说更是截然不同,那佛教是如何看待红尘,又是如何看破红尘的呢?

尘本不红

严格来说,佛法并无红尘或看破红尘一说,相对的,佛法只讲六尘,什么是六尘呢?六尘,是指身心所处的环境。

六尘是外境,六根是内境。我们的六根就像那一粒粒红尘,本来清净却因外境而染着,因染着而造业。我们无法改变外境,但却可以改变自身,而改变的过程,便是看破的过程。

如何看破红尘?

看破红尘,并不意为着要归隐山林、消极避世、或是安心做一条咸鱼,而是要我们透过这个繁华世间,透过种种烦恼,观照到清净的本质,从而用积极的心态去为人处世。

无相禅师曾在行脚途中感到口渴,便向路遇踩水车的青年讨水喝,有了下述对话:

禅师,待我看破红尘,我要寻一处隐居,参禅打坐,远离尘嚣。

何时看破?

等找到一个能接替我照顾水车的人。

你了解水车,如果水车全浸水中,或脱离水面会如何呢?

全浸于水,会被急流冲走;完全离水又车不上水。

完全入世,纵身江湖,难免会被五欲的潮流冲走;纯然出世,自命清高,也只能空转不前。

所以禅宗才说大隐隐于市,小隐隐于野,隐来隐去,都在外境的六尘中,若心有所执,身有所系,何处不红尘?又如何能看破?

如果安定身心、心无挂碍,处处皆净土,又哪里有红尘可看破?世间本就无红尘,自然无法看破,我们看不破的,是自己动荡飘摇的心。

更新于:2023-06-20 13:21

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