隆莲法师虽身居庙宇，但对如今社会上物欲横流的种种现象还是非常明了的。作为一个一生都在止恶扬善、弘扬人间净土的佛学家，她的内心十分焦虑，因此做了五首诗《未必五首，诃五欲也》。

《未必五首，诃五欲也》

未必钱多乐便多，财多累己自招魔。

阮囊何事堪羞涩，富有恒沙是佛陀。

未必芳菲始是春，枯搓老干见精神。

近来学得平心法，罗刹当前化美人。

未必名高位便增，泥中曳尾羡庄生。

青山断发成长住，不识人间有转轮。

未必肥甘便永年，饭蔬饮水乐吾天。

道人自有长生诀，物与民胞即是仙。

未必清闲便是仙，金仙原是火中莲。

骄阳当午池塘静，映日荷花别样鲜。

所谓五欲，就是财、色、名、食、睡这种凡人的欲望。

佛教认为五欲之乐虽有快乐，但不圆满，不究竟，苦乐交杂，暂有还无。因此要想得到真正的快乐，就要“弃世欲而起法欲，轻世乐而重法乐”。

诃，意即“诃责”。诗末落款是“清时散人”。我猜想这个名字大概有两层意思，一是表明她是个生在清朝末年的人；二是表明她如今处在一个清明的时代。

她让学生们把这五首诗复印后广为散发，目的就是劝众生，不要被太多的欲望淹没了，那样并不快乐。

这五首“未必”后来深得中国佛教协会赵朴初会长的赏识，他老人家亲自将诗书写下来，发表在《佛教文化》杂志上。

隆莲法师简介：（1909~2006），四川尼众佛学院倡办者、首任院长，被尊称巴蜀才女、中国当代第一比丘尼，历任全国政协委员；四川省政协委员、常委；中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长等职。

——本文摘自裘山山著《隆莲法师传》

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