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佛教基础知识--什么是魔?魔有多少种?
【 什么是魔?】
答:梵语为魔罗,Mara.又译其为障碍、夺命、扰乱或破坏等。皆因其为行者成就之障阻物,挠乱其心智,破坏人之善事或夺人之命者,故谓其为魔也。
(完整法义请详见《入法门论》)
【 魔有多少种?】
答:蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔(禅定魔)、善知识魔、菩提法智魔等。
蕴魔者,即五蕴魔,众生由无明起痴见,凭色、受、想、行、识等诸蕴而为邪解邪事,致令五蕴成为众生邪恶之渊藪,障蔽正道,害己他之慧命,是故谓其为蕴魔也。
烦恼魔者即诸如贪、嗔、痴之烦恼迷惑事理,障蔽正道,令众生失之正智,无明是非,致其害己他之慧命。是故谓其为烦恼魔也。
业魔者,即众生由业力之驱使而为之善恶诸业,由其善恶业报必感业趣之苦,况恶业为之更障阻成就,无离六道轮回之苦,业力寂净则可远离业果也。
心魔者,即众生由于我慢我疑等心,起之邪念邪见,而障蔽正道,妨碍修行,致其害己他之慧命,故谓其为心魔也。
死魔者,即众生之身亦由六大和合因缘和合而成,缘尽灭时,死亡来至,均必坏灭。
天魔者,即欲界之第六天王作种种之障碍,害人之修道,令众生不易得之正果,故谓其为天魔也。
善根魔者,即诸众生由自身善根深厚而起骄慢执着之心,不求上进,不更增修,不复精进,而障蔽正道,妨碍修行,害己他之慧命,故谓其为善根魔也。
三昧魔者,即禅定魔,有行者执着于自身所习得之禅定,并于耽搁滞留,不思精进,而障蔽正道,妨碍修行,害己他之慧命,故谓其为三昧魔也。
善知识魔者,有行者由悭吝于法故,无与开导他人,自执善法,起执着心,惧他者于己前面,超过自己,而障蔽正道,妨碍修行,害己他之慧命,故谓其为善知识魔也。
菩提法智魔者,即有行者于菩提法起智执着,无与触类旁通,圆融贯汇,起呆板之执着,而障蔽正道,妨碍修行,害己他之慧命,故谓其为菩提法智魔也。
(完整法义请详见《入法门论》)
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