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宽运法师:佛陀不愿意回答的十四个问题
佛教,就是让我们取智、取善、取涅槃,因为佛教有十四种无记的方法,怕我们在这里面拘泥,不能抽离。
当时,有一位叫鬘童子的人,也是有着十四个问题,来请教佛陀。这些问题就是:
1.世界恒常存在吗?
2.世界不恒常存在吗?
3.世界既恒常又不恒常吗?
4.世界既非恒常又非不恒常吗?
5.世界有边吗?
6.世界无边吗?
7.世界既有边又无边吗?
8.世界既非有边又非无边吗?
9.生命与自我是同一的吗?
10.生命与自我不是同一的吗?
11.如来涅槃后还存在吗?
12.如来涅槃后不存在了吗?
13.如来涅槃后既存在又不存在吗?
14.如来涅槃后既非存在又非不存在吗?
这些问题,都困扰着很多的人。其实,佛教告诉你说,这些都是属于无记的。因为永远没有答案。所谓过去的都过去了,现在的既有既无。将来的不知道。当然,这个鬘童子还是比较愚蠢的人。所以佛陀又跟他讲了一个箭喻经的故事。
有一天,有一个人中箭了。中箭以后,他自己想的不是尽快把箭拔出来,去看外科医生,希望能把毒箭拔出来。他首先问的是,谁射的我呢,他的姓名是什么呢,他是什么种呢?是刹帝利种、婆罗门种、吠舍种,还是首陀罗种;是梵志还是居士;是高、是矮,是中等身材﹔他的肤色是黑、是白﹔他来自那一城市乡镇?他说我还是不取箭。他继续问,这个箭的弓弦是什么样的;箭的羽毛是什么样的呢?所以这个时候他不去拔箭。他已经一命呜呼了。
所以佛教就是让我们,如果中了箭,尽快把箭拔出来,尽快要找医生来医治。这个才是非常重要的,否则的话,我们拘泥于箭是哪一个方向,是什么材质,是什么羽毛,那没有找到答案的时候,我们已经一命呜呼了。
所以,我们人生也不过就是百年,所谓想到百年,今人都是古人,睡到三更,一切名利都是幻影。所以就是让我们把握当下,把握现在,珍惜光阴,珍惜当下,是我们每一位佛教徒应该知道的。
文章转自:腾讯佛学
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